“吁嗟人盖自有口，独为栾公不举酒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吁嗟人盖自有口，独为栾公不举酒

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《宫亭湖》

全文：
左手作圆右手方，世人机敏便可尔。
一风分送南北舟，斟酌鬼神宜有此。
江津留语同济僧，他日求我于宫亭。
吁嗟人盖自有口，独为栾公不举酒。
栾公千岁湖冥冥，白茅缩酒巫送迎。
朱轓皂盖来托宿，不听灵君专此屋。
雄鸭去随鸥鸟飞，老巫莫歌望翁归。
贝阙珠宫开水府，雨栋风帘岂来处。
平生来往湖上舟，一官四十已包羞。
灵君如愿傥可乞，收此桑榆老故丘。

名句书法欣赏

黄庭坚吁嗟人盖自有口，独为栾公不举酒书法作品欣赏
吁嗟人盖自有口，独为栾公不举酒书法作品

参考注释

吁嗟

(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善注引薛君《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”

(2).叹词。表示赞美。明黄溥《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其隆！” 清黄遵宪《纪事》诗：“吁嗟华盛顿，及今百年矣。”

(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉王符《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐寒山《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似黛玉素日吁嗟音韵。”

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文，颜师古注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩中直兵参军陈晷甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“又姜淮者，少年有口。值殷太史士瞻教书，偶不在室，淮戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势，殷猝至，淮不知带插横解法，殷不懌。淮曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷笑而释之。”

不举

(1).不举起。《孟子·梁惠王上》：“一羽之不举，为不用力焉。” 汉王充《论衡·效力》：“火之光也，不举不明。”

(2).指不升起。汉蔡邕《黄钺铭》：“ 羌戎受首于西彊，百固冰散于东邻，鲜卑收迹，烽燧不举。”

(3).不能举；举不起。《韩非子·说林下》：“夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。”《水浒传》第一一五回：“众人看张横时，四肢不举，两眼朦朧。” 清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。”

(4).不举办；不进行。《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。”《古诗为焦仲卿妻作》：“阿母谓阿女：‘适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。’” 明沉德符《野获编·吏部·都给事升转》：“至於会议出，而年例遂因之不举矣，恐祖制终难高阁也。”

(5).不检举；不告发。《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《后汉书·和帝纪》：“吏民踰僭。厚死伤生……有司不举，怠放日甚。”

(6).不推荐。《墨子·尚贤上》：“得意贤士，不可不举；不得意贤士，不可不举。” 汉荀悦《汉纪·元帝纪上》：“富贵在身而列士不举，是有狐白之裘，而反衣之。”

(7).不抚养。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 孝成赵皇后，本长安官人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。” 晋干宝《搜神记》卷六：“ 哀帝建平四年四月，山阳方与女子田无嗇生子，未生二月前，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上。” 唐顾况《补亡诗·囝》：“及其生汝，人劝不举，不从人言，果获其苦。”《金史·高彪传》：“ 彪始生，其父用术者言，为其时日不利于己，欲不举，其母为营护。”

(8).不祭祀。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。” 郑玄笺：“言王为旱之故，求于羣神，无不祭也。”

(9).没有攻下。《韩非子·初见秦》：“ 赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠也。”

(10).古代逢大的天灾人事，皆除去盛馔，偃息声乐，称作“不举”。《左传·庄公二十年》：“大司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！” 杜预注：“去盛饌。” 孔颖达疏：“不举者，贬膳食彻声乐也。”《周礼·天官·膳夫》：“大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有烖则不举，邦有大故则不举。”《后汉书·蔡邕传论》：“君子断刑，尚或为之不举，况国宪仓卒，虑不先图，矜情变容，而罚同邪*党？”

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