“乾坤化气形，火者水之妇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乾坤化气形，火者水之妇

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《赠别曲江贡士李安之五羊相访》

全文：
南中狗今士风，狗似不如古厚。
我来长杜门，无日无人扣。
蝇头利相关，茧足争屑就。
夫君何为哉，所见乃独否。
曳裾投长笺，过眼惊大手。
晴狗一炉薰，细与勘关钮。
锋芒已经靡，筋骨犹欠揉。
舜峰久裒精，韶石俄茁秀。
蔚为曲江公，未有继其后。
君姑事狗，亦可传不朽。
小徒为秦张，大止到韩柳。
缅焉洙泗间，道统相授受。
点破舌头机，塞断天下口。
三传至孟轲，轲死寂寥久。
我少有志焉，老未脱刍狗。
回头万物初，著脚诸子石。
乾坤化气形，火者水之妇。
语孟发乾坤，钥者关之牡。
钥通关自开，火彻水自透。
要令方寸间，可与太虚偶。
事业出个中，始得免于陋。
圣门二三子，十仅能八*九。
傥更出一尘，里为吾儒首。
古人责善心，敢以谢吾友。
归求有余师，莫拥扫门帚。

名句书法欣赏

曾丰乾坤化气形，火者水之妇书法作品欣赏
乾坤化气形，火者水之妇书法作品

参考注释

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

化气

(1).化育之气。《鬼谷子·本经阴符》：“化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名。” 陶宏景注：“至於化育之气，乃先天地而成，不可以状貌詰，不可以名字寻。”

(2).阴阳家谓天干变化五行的真气。明陶宗仪《辍耕录·化气》：“化气，甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真气也。其法取岁首月建之干，如甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土，餘倣此。”

(3).方言。争气。李劼人《天魔舞》第十八章：“你要我对得住你，你就不该乱搞，何况你已是五十以上的人，还这样不化气。”

火者

(1).宦官。亦泛指受阉的仆役。元张昱《宫中词》之十八：“近前火者催何急，惟恐君王怪到迟。” 明余继登《典故纪闻》卷十一：“ 正统时，司礼监火者贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭璡、户部尚书刘中敷，皆从之。”《明史·太祖纪二》：“ 闽粤豪家毋阉人子为火者，犯者抵罪。”

(2).厨房中烧火的人。明郑仲夔《耳新·梵胜》：“﹝ 峨眉 ﹞山中有一施主斋僧，有一僧擕犬来，欲化斋四枚……施主弗从。僧曰：‘平日好施，今何吝耶？’有一火者曰：‘我有二枚与之。’”

(3).源于阿拉伯语，波斯语。对伊*斯*兰教教祖后代及伊*斯*兰教学者的尊称，即圣裔。亦为新疆和中亚地区伊*斯*兰教上层贵族之称。清王士禛《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》：“今幸太平，亟遣亦思喇木火者，前往进贡。”

(4). 彝族、布依族打击乐器。流行于贵州省水城、盘县、威宁、毕节、纳雍、赫章、黔西等地。

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