“得众而不得其心，则与独行者同实。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

得众而不得其心，则与独行者同实。

释义

名句出处

摘自《管子·参患》

解释：拥有众多军队但不得军心，实质上和单人行动一样。

原文摘要：
当一至，三至当一军，三军当一战；故一期之师，十年之蓄积殚；一战之费，累代之功尽；今交刃接兵而后利之，则战之自胜者也。攻城围邑，主人易子而食之，析骸而爨之，则攻之自拔者也。是以圣人小征而大匡，不失天时，不空地利，用日维梦，其数不出于计。故计必先定而兵出于竟，计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。得众而不得其心，则与独行者同实。兵不完利，与无操者同实，甲不坚密，与俴者同实。弩不可以及远，与短兵同实。射而不能中，与无矢者同实。中而不能入，与无鏃者同实。将徒人，与俴者同实。短兵待远矢，与坐而待死者同实。故凡兵有大论。必先论其器，论其士，论其将，论其主，故曰：“器滥恶不利者，以其士予人也，士不可用者，以其将予人也；将不知兵者，以

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管仲得众而不得其心，则与独行者同实。书法作品欣赏
得众而不得其心，则与独行者同实。书法作品

参考注释

得众

谓得人心。《论语·阳货》：“恭则不侮，宽则得众。” 邢昺疏：“宽则得众者，言行能宽简则为众所归也。”《后汉书·隗嚣传》：“季父崔，素豪侠，能得众。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

行者

(1) 出行的人

不有行者,无以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) (1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游记》中孙悟空的别名

同实

(1).实际相同。《管子·参患》：“得众而不得其心，则与独行者同实。”

(2).指同一事物。唐韩愈《初南食贻元十八协律》：“蛤即是虾蟇，同实浪异名。”

(3).指富裕程度相同。《商君书·错法》：“同列而相臣妾者，贫富之谓也；同实而相并兼者，强弱之谓也。”

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