名句 | 云间假宠腾天路,宝画分辉照荜门 |
释义 | 名句出处出自宋代孙应时的《送别袁公四诗》 全文: 名句书法欣赏
参考注释云间松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名 假宠凭藉威望地位。《左传·昭公四年》:“君若苟无四方之虞,则愿假宠以请於诸侯。” 杜预 注:“欲借君之威宠以致诸侯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“亦不復乞灵於 长卿 ,假宠於 子渊 矣。” 明 李东阳 《闵公神道碑铭》:“兹假宠於朝制,得建碑神道。” 天路(1).天上的路。 汉 张衡 《西京赋》:“美往昔之 松 乔 ,要 羡门 乎天路。” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗:“还逢 赤松子 ,天路坐相邀。” 清 谭嗣同 《崆峒》诗:“隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。” (2).指高远的路。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗:“险逕无测度,天路非术阡。” 唐 王维 《双黄鹄歌送别》:“天路来兮双黄鵠,云上飞兮水上宿。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗:“抠衣陟天路,百里上积雪。” (3).上天的法则。犹天道。《文选·班固<幽通赋>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同轨。” 李善 注引 刘德 曰“人道既然,仰视天道,又同法也。” (4).指日月星辰等天体运行的规律。《宋书·律历志中》:“是以臣前以制典餘日,推考天路,稽之前典,验之食朔,详而精之,更建密歷。” (5).指京都。 前蜀 韦庄 《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》:“未归天路紫云深,暂驻 东阳 岁月侵。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“学则知经,文则能赋。矧曰方闻,扬声天路。” (6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》诗:“如何弃我去,天路忽腾驤。” 宋 曾巩 《送关彦远赴河北》诗:“诗作士林夸刻烛,赋成天路喜同时。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沉眉生》诗之二:“顾盼二三子,比翼翔天路。” 画分划分;区分。《墨子·尚同上》:“天子、三公既以立,以天下为博大,远国异土之民,是非利害之辩,不可一二而明知,故画分万国,立诸侯国君。” 清 陈鳣 《对策》卷二:“经传画分,同他籍者谓为窜入,引《诗》《书》者悉与从删,何邪?” 蔡元培 《文化运动不要忘了美育》:“﹝用美术的教育﹞提起一种超越利害的兴趣,融合一种画分人我的僻见,保持一种永久和平的心境。” 辉照映辉照亮 路灯辉照之下,有一个人影在闪动 荜门用竹荆编织的门。常指房屋简陋破旧。《孔丛子·抗志》:“亟临蓽门,其荣多矣。” 唐 王维 《山居即事》诗:“鹤巢松树遍,人访蓽门稀。” 清 钱谦益 《投老》诗:“投老经年掩蓽门,清斋佛火自晨昏。” |
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