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名句 既不似建中放象归南方,亦不似贞元留犀致冻亡
释义

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其十六·驯犀(感为政之难终也)》

全文:
驯犀驯犀来暹罗,脊如披甲角如戈。
虎豹兕象世常有,世人曾得见犀否。
康熙末年忆尚逮,海蛮献犀金庭至。
自称溟渤不扬波,知有圣人中国治。
越裳献雉原可方,皇祖视之不经意。
权教畅春饲板房,初未诧为奇瑞事。
皇考践阼先志承,遂命返之厚赐仍。
既不似建中放象归南方,亦不似贞元留犀致冻亡
以圣继圣王道昌,勤政务本却祯祥,慎终如始揆一蘉。
白傅驯犀词徒芳,如苍蝇声庸何伤。

参考注释

建中

谓建立中正之道,以为共同的准则。《书·仲虺之诰》:“王懋昭大德,建中于民,以义制事,以礼制心,垂裕后昆。” 蔡沉 集传:“立中道於天下。中者,天下之所同有也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“朕闻古先哲王之理也,玄默无为,端拱思道……厚下以立本,推诚而建中。”

放象

亦作“ 放像 ”。仿效;依据。 汉 王充 《论衡·实知》:“放象事类以见祸,推原往验以处来事,贤者亦能,非独圣也。” 清 王筠 《菉友肊说》:“ 顾氏 本篆文,有以 大徐 本改之者,有以 段氏 説改之者,有放像鐘鼎以改之者。”

南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

贞元

(1).纯正。语本《易·乾》:“元亨利贞。” 高亨 注:“乾,卦名,天也。元,善也。亨,美也。利,利物也。贞,正也。天有善、美、利物、贞正之德……《文言》谓君子亦有此德。” 南朝 梁 江淹 《五侍中为南蛮校尉诏》:“侍中领祕书监驍骑将军 奂 ,秉心贞元,志局开亮,绩誉之美,在公屡彰。”

(2).古以元亨利贞喻春夏秋冬,故借指时令的周而复始和天道人事的转换。 明 张居正 《贺冬至表》:“纪贞元而应度,按时令以承禧。” 清 叶廷琯 《梅孙以甲乙元旦诗见示依韵和之》:“世事偶然成剥復,天心於此见贞元。”参见“ 贞下起元 ”。

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更新时间:2024/11/15 16:03:48