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名句

心存黄箓与丹诀，家忆青山与白云

释义

名句出处

出自唐代马戴的《失意书怀呈知己》

全文：
直道何由启圣君，非才谁敢议论文。
心存黄箓与丹诀，家忆青山与白云。
麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。

名句书法欣赏

马戴心存黄箓与丹诀，家忆青山与白云书法作品欣赏
心存黄箓与丹诀，家忆青山与白云书法作品

参考注释

黄箓

(1).指道士所做道场。道士设坛祈祷，所用符箓，皆为黄色，故称。唐康骈《剧谈录·崔道枢食井鱼》：“ 韦乃道枢之姑子也，数日后寄梦於母云：‘以杀鱼获罪，所至之地即水府，非久当受重谴，可急修黄籙道斋。’” 宋周密《齐东野语·老苏族谱记》：“ 公济虽得弗问，而愤愤不能堪，诉之於天，许黄籙十坛。” 明徐复祚《投梭记·奠江》：“一壁厢去请清真观道官建黄籙大醮追荐他。”

(2).道家洁斋之法。《隋书·经籍志四》：“受者必先洁斋……其洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”后即指隐居修道。唐马戴《失意书怀赠知己》诗：“直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄籙兼丹诀，家忆青山与白云。”

丹诀

炼丹术。晋干宝《搜神记》卷一：“有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石……四十年，石穿，遂得神仙丹诀。” 唐陆龟蒙《寄茅山何道士》诗：“终身持玉舄，丹诀未应传。”《歧路灯》第七五回：“山主有所不知，大凡天地间，只有两等异授，一曰剑术，一曰丹诀。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝云师云名” 颜师古注引汉应劭曰：“ 黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。” 唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。” 清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。” 宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？” 明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指白云亭。参见“ 白云亭 ”。

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