“去时里正与裹头，归来头白还戍边”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

去时里正与裹头，归来头白还戍边

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《兵车行》

全文：
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

名句书法欣赏

杜甫去时里正与裹头，归来头白还戍边书法作品欣赏
去时里正与裹头，归来头白还戍边书法作品

参考注释

去时

结束

三月来时如猛狮,去时如羊羔

里正

(1) 里长,封建社会统治乡里的小吏

华阴令…以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。——《聊斋志异·促织》

(2) (以责之里正,是“以之责之于里正”的省略。以,把。“以”后的“之”代经常供应促织一事。“责之”的“之”复指前一个“之”指代的内容)

裹头

(1).裹扎头巾；包头。《北史·僭伪附庸传·萧詧》：“又恶见人髮，白事者，必方便避之，担舆者冬月必须裹头，夏月则加莲叶帽。” 唐韩愈《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”《东周列国志》第八六回：“此事直传至魏国軹邑，聂姊罃闻之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹头，竟至韩国，见政横尸市上，抚而哭之，甚哀。” 沉从文《中国古代服饰研究·西汉画像砖》：“右中一人着冠子，社会地位或较高。衣着虽仅具轮廓，然人皆约发而不裹头，一望而知实西汉制度。”

(2).犹加冠。古时男子成丁则裹头巾。唐杜甫《兵车行》：“去时里正与裹头，归来头白还戍边！” 仇兆鳌注：“《二仪实録》：‘古以皂罗三尺裹头，曰头巾，周武帝裁为襆头。鲍氏曰：时老幼俱战亡，又括乡里之少小者，故里正为之裹头擐甲也。’” 唐杜荀鹤《友人赠舍弟依韵戏和》：“不觉裹头成大汉，昨来竹马作童儿。”

(3).指出行者携带的钱财。《旧唐书·韦嗣立传》：“凡是封户，不胜侵扰，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》引此文，胡三省注曰：“裹头，谓行槖齎裹以自资者，今谓答头。裹，古卧翻。”《太平广记》卷一二六：“ 唐虔州参军崔进思，恃郎中孙尚容之力，充纲入都，送五千贯，每贯取三百文裹头，百姓怨叹，号天哭地。”

(4).堤防溃决，当决口未及堵合以前的救急措施。目的在保护堤头，以防决口被水流继续冲宽，等待洪水退落以后再进行堵口工程。

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

戍边

防守边境,守卫边疆

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

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