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名句

坐忘佛土三生梦，来结人间一夏凉

释义

名句出处

出自宋代高翥的《莲实》

全文：
腻玉肌肤碧玉房，累累波面趁红芳。
坐忘佛土三生梦，来结人间一夏凉。
青子绽时仙裳湿，绿包分处蜜脾香。
尊前笑摘酬风露，犹记西湖古柳傍。

名句书法欣赏

高翥坐忘佛土三生梦，来结人间一夏凉书法作品欣赏
坐忘佛土三生梦，来结人间一夏凉书法作品

参考注释

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐孟浩然《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清钱谦益《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

佛土

(1).佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。有净土、秽土、性土、报土等。《法华经·方便品》：“十方佛土中，唯有一乘法。”

(2).特指净土。隋慧远《大乘义章》卷十九：“言浄土者，经中或时名佛刹，或称佛界，或云佛国，或云佛土。” 清吴伟业《赠苍雪》诗：“我闻昆明水，天花散无数。躡足凌高峯，了了见佛土，。” 清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“佛土三生愿，尧门一梦遄。”

(3).指佛寺。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“﹝ 洪山寺 ﹞道场宏丽，为天下第一……平生所见庄严佛土，未有若斯之至者。”

三生

佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》

三生有幸

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

一夏

(1).一个夏季。汉王充《论衡·顺鼓》：“其遭若尧、汤之水旱，犹一冬一夏也。” 宋戴复古《织妇叹》诗：“一春一夏为蚕忙，织妇布衣仍布裳。”

(2).僧徒以四月十六日至七月十五日为静修之期，谓之一夏。佛经中称为安居。见《翻译名义集·众善行法安居》。

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