名句 | 世乐休徵瑞,古初未纪官 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《咏额摩鸟十韵》 全文: 参考注释世乐(1).传说中的灵鸟。《骈雅·释鸟》:“重精、世乐,皆灵鸟也。”《太平御览》卷九二七引 三国 吴 沉莹 《临海异物志》:“世乐鸟,五色,头上有冠,丹喙赤足,有道则见。” (2).尘世的欢娱。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·在家》:“方将以情*欲为苑囿,声色为游观,耽湎世乐,不能自勉而特出。”《百喻经·牧羊人喻》:“为此漏身之所誑惑,妄期世乐。” 休徵吉祥的征兆。《书·洪范》:“曰休徵。” 孔 传:“叙美行之验。”《汉书·终军传》:“故 周 至 成王 ,然后制定,而休徵之应见。” 颜师古 注:“休,美也。徵,证也。” 唐 元稹 《遭风》诗:“那知否极休徵至,渐觉宵分曙气催。” 明 唐顺之 《廷试策》:“陛下敬一以昭事,中和以立极,宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“故河清海宴,神人无杂扰之灾,物阜民蕃,太史奏休徵之应。” 古初(1).太古之时。《列子·汤问》:“ 殷汤 问于 夏革 曰:‘古初有物乎?’” (2).古时;往昔。 宋 王安石 《赐历日谢表》之一:“恭维皇帝陛下道迈古初,德绥方 夏 。”《宋史·礼志四》:“礼官不能推明经训,务合古初,反雷同其论以惑时主。” 章炳麟 《辨诗》:“自 王粲 而降,作者抗志,欲返古初,其辞安雅,而惰弛无节者众。” |
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