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名句

田里今年少叹嗟，前溪敢放夜痕加

释义

名句出处

出自宋代陈宓的《登清水岩谢晴承知丞惠诗次韵为谢》

全文：
田里今年少叹嗟，前溪敢放夜痕加。
天开璧玉三千岫，水绕黄云一万家。
古寺安闲茶可饱，深村取次酒能赊。
归来晚及西津渡，百丈虹梁喜有涯。

名句书法欣赏

陈宓田里今年少叹嗟，前溪敢放夜痕加书法作品欣赏
田里今年少叹嗟，前溪敢放夜痕加书法作品

参考注释

田里

(1).田地和庐舍。《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致甿，以田里安甿。” 贾公彦疏：“以田里安甿者，田则为百畮之田，里则五畮之宅。民得业则安，故云安甿也。”《孟子·尽心上》：“所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。” 隋王通《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”

(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“ 丰卷奔晋。子产请其田里，三年而復之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。” 赵岐注：“田，业也；里，居也。”

(3).指故乡。《史记·汲郑列传》：“ 黯耻为令，病归田里。” 唐韦应物《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。” 宋岳飞《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢……臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印綬纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”

(4).泛指乡间，民间。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。” 宋曾巩《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。” 明高启《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。” 郑观应《盛世危言·水师》：“其陆军则仿德国募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”

(5).乡民，百姓。宋沉作喆《寓简》卷六：“比之事鞭箠以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。” 清龚自珍《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰采，以归语田里。” 陈衍《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以淫吾中，贿赂以缄吾口，閭阎失望，田里寒心。”

今年

指现在的这一年

叹嗟

(1).嗟叹，叹息。南朝梁何逊《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。” 唐周繇《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。”

(2).赞叹。唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐罗邺《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同张翰，为忆鱸鱼却叹嗟。”

嗟叹。宋曾巩《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清孙枝蔚《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清金和《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。”

前溪

(1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐郎士元《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。”

(2).古代吴地村名。在今浙江省德清县。南朝隋唐时江南舞乐多出于此。唐无名氏《大唐传载》：“ 湖州德清县南前溪村，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。”

(3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。

放夜

旧时都城有夜禁，街道断绝通行。唐代起正月十五夜前后各一日暂时弛禁，准许百姓夜行，称为“放夜”。宋高承《事物纪原·岁时风俗·放夜》：“ 唐睿宗先天二年正月望，初弛门禁；玄宗天宝六年正月十八日，詔重门夜开，以达阳气；朱梁开平中，詔开坊门三夜…… 太平兴国六年，敕然灯放夜为著令。” 宋周邦彦《解语花·元宵》词：“因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。” 清黄景仁《元夜独坐偶成》诗：“云知放夜开千叠，月为愁心晕一层。”

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