“揖逊荷帝尧，寅恭五元祀”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

揖逊荷帝尧，寅恭五元祀

释义

名句出处

出自宋代宋孝宗的《和史浩曲宴澄碧殿诗》

全文：
揖逊荷帝尧，寅恭五元祀。
治道贵清静，圣言有深旨。
谁歌元首明，自得股肱喜。
跻民期仁寿，距肯中道止。
力逐乐彼田，坐贾安於市。
岁行阅丰登，国论销委靡。
予力初何能，济济赖多士。
矧予有元老，中立而不倚。
居东逾三年，不远来千里。
未遂赤松游，辍诵青琅蕊。
皓首持六经，日侍明光里。
翼乎鸿遇风，纵矣鱼在水。
儒行绝瑕疵，道心无尘滓。
挺挺松柏姿，巉巉山岳峙。
予惟日万几，至仁同一视。
西成锡小宴，促坐才尺咫。
湛露愧歌周，置酒非封齿。
归美见新诗，如卿能有几。
眷言澄碧行，胜赏得迂趾。
亦屡引公卿，对此谈政理。
虚心欲受人，忠言资逆耳。
腾瘠天下肥，至乐无易此。
颇念文武疆，六合尚殊轨。
东都会诸侯，宣王昔於是。
期尔罄嘉谋，使我勋业起。
勿以方燕颐，所书聊复尔。
卮酒正须酹，话言未能已。
都护万年觞，何当至庭戺。
文章藉老手，直笔中兴纪。
载嘉矍铄翁，焉得辞骫骳。

名句书法欣赏

宋孝宗揖逊荷帝尧，寅恭五元祀书法作品欣赏
揖逊荷帝尧，寅恭五元祀书法作品

参考注释

揖逊

(1).犹揖让。宾主相见的礼仪。宋叶适《外论一》：“自景德元年与契丹盟，更六圣百二十年，聘使往来，天子亲与之揖逊於庭，未尝一日败盟约也。” 宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“ 张芸叟诗评亦云：如大排筵席，二十四味，终日揖逊，求其适口者，少矣。” 明陈继儒《读书镜》卷三：“ 明道先生尝至禪寺，僧方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：‘三代威仪尽在是矣。’”

(2).犹揖让。禅让。宋魏泰《东轩笔录》卷三：“翰林学士叶清臣等言：‘本朝以揖逊得天下，而淑（李淑）诬以干戈，且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上：“慕唐虞之高风，思揖逊於政权。” 明李贽《答耿中丞论淡书》：“ 勋华之盛，揖逊之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻几千万里矣。”

寅恭

恭敬。宋范仲淹《谢转礼部侍郎表》：“臣敢不夕惕三省，寅恭一心，进则尽忧国忧民之诚，退则处乐天乐道之分！”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年》：“帝亲习封禪仪于崇德殿。初，礼官言帝王无亲习之文，帝曰：‘朕以达寅恭之意，岂惮劳乎！’” 明李东阳《约斋记》：“比予校文南畿，公寔主聘荐，周旋閲月。寅恭如一，日见其衣服舆乘不饰华飭。” 清黄六鸿《福惠全书·筮仕·四六小启式》：“无任寅恭，仰祈丙鉴。”

元祀

(1).元年。《书·伊训》：“惟元祀，十有二月，乙丑。” 陆德明释文：“祀，年也。夏曰岁，商曰祀，周曰年。”《逸周书·柔武》：“维王元祀一月，既生魄。”

(2).指大祭天地之礼。《书·洛诰》：“记功，宗以功，作元祀。” 孔传：“有大功则列大祀。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“元祀惟称，羣望咸秩。” 薛综注：“元，大也；祀，祭也；称，举也。谓大祭天地之礼既举，羣岳众神，望以祭祀之，皆有秩次。”《清史稿·礼志六》：“於是僉议怡贤亲王允祥，宗功元祀，宜居首。”

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