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名句

真宰调神化，幽灵应不言

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《贺九龙庙祈雪有应》

全文：
真宰调神化，幽灵应不言。
朝云九渊闇，暮霰六花繁。
朔吹萦归旆，宾裾载后轩。
睢园有客赋，郢曲几人翻。
槐座方虚位，锋车伫改辕。
愿移盈尺瑞，为雨遍群元。

名句书法欣赏

欧阳修真宰调神化，幽灵应不言书法作品欣赏
真宰调神化，幽灵应不言书法作品

参考注释

真宰

(1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐杜甫《遣兴》诗之一：“性命苟不存，英雄徒自强，吞声勿復道，真宰意茫茫。” 清方文《初度书怀》诗之五：“山灵畏其诚，一夜移千磊，匹夫有至性，可以贯真宰。” 郭沫若《百花齐放·菜子花》诗：“劳动人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐司空图《二十四诗品·含蓄》：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧，是有真宰，与之沉浮。” 清戴震《孟子字义疏证·理》：“ 老氏所以言‘常使民无知无欲’，彼自外其形骸，贵其真宰。”

(3).指君主。《魏书·段承根传》：“徇竞争驰，天机莫践，不有真宰，榛棘谁揃。”

神化

看成像神一样

神化个人

灵应

灵验。《后汉书·光武帝纪下》：“地祇灵应而朱草萌生。” 宋苏轼《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，灵应响速。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，在世为人聪明，死后为神灵应。” 老舍《四世同堂》三五：“他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

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