“直疑前身是颜子，独受师说无不知”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

直疑前身是颜子，独受师说无不知

释义

名句出处

出自宋代李覯的《送丘寺丞》

全文：
嗟予兀兀何施为，学无异意唯传师。
尝言先圣所述作，人事而已亡他岐。
安知步步有天道，繄我丘师能识之。
春秋下应三千岁，雅颂周流十二支。
阐幽大传与隐旨，图写转匝成圆规。
劳兄示我复教我，一字不晓如痴儿。
文侯听乐唯恐卧，今我幸免指目皮。
丘明子夏言不及，我兄所得何神奇。
直疑前身是颜子，独受师说无不知。
又疑梦寐感灵怪，常与周孔相追随。
不然悠悠千载后，何传何習遽如斯。
穷愁著书古有例，昨官闽中今海涯。
海涯路远学者少，斯道未有施行时。
圣皇诛赏甚明白，归来奏牍无迟迟。
江南腊雪片如掌，酒花上面寒力衰。
是非得失从此止，马头一别东西驰。

名句书法欣赏

李覯直疑前身是颜子，独受师说无不知书法作品欣赏
直疑前身是颜子，独受师说无不知书法作品

参考注释

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

颜子

(1).指孔子弟子颜回。《孟子·离娄下》：“ 颜子当乱世，居於陋巷，一簞食、一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。”《后汉书·黄宪传》：“子国有颜子，寧识之乎？” 李贤注：“ 颜子，颜回也。”后常以“颜子”借指安贫乐道，有德寿夭之士。唐李端《慈恩寺怀旧》诗：“ 孔席亡颜子，僧堂失谢公。” 唐孟郊《哭李观》诗：“ 颜子既殂谢，孔门无辉光。”

(2).对南朝宋周续之的美称。《宋书·隐逸传·周续之》：“ 续之年八岁丧母，哀戚过於成人，奉兄如事父。豫章太守范宁於郡立学，招集生徒，远方至者甚众，续之年十二，诣宁受业。居学数年，通《五经》并《纬候》，名冠同门，号曰‘颜子’。”

(3).指质量差的物品。宋叶绍翁《四朝闻见录·柔福帝姬》：“ 柔福帝姬，先自金閒道奔归……及韦太后归自北方，持高宗袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説错买了颜子，帝姬柔福死已久，生与吾共卧起，吾视其敛且寘骨。’”参见“ 颜子生活 ”。

师说

老师传授的说法。《三国志·吴志·士燮传》：“官事小闋，輒玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师説，意思甚密。”《隋书·经籍志一》：“至隋，孔郑并行，而郑氏甚微。自餘所存，无復师説。” 明唐顺之《叶包庵先生寿序》：“自是诸生各自名其师説而固守之，终其身不敢变一字一句，以为家法。”

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐韩愈《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金王若虚《＜论语辨惑＞序》：“凡六经孔子之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。