“古者亦有言，愚虑千得一”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古者亦有言，愚虑千得一

释义

名句出处

出自宋代王洋的《和沈子美梅诗》

全文：
一气如权衡，俯仰在缇室。
鼓行橐籥间，草木俱应律。
物物各有长，辈行皆屈膝。
谁能长百花，寒梅最先密。
自此启端兆，次乃排等秩。
微者或易伤，大者或不实。
剪除困陵暴，粪扫如扑抶。
骈开类争妍，粉败若老佚。
采撷既纷纷，弃置腹郁郁。
大抵争春花，柔弱忌寒冽。
方知岁前梅，义勇过箭疾。
有如比红儿，观者亦呵叱。
有如当皱玉，却欲数梨橘。
又如奏金石，秋虫并啁唧。
又如持豨苓，便拟簉芝术。
又如折玉堂，光耀映蓬荜。
以此难著语，老眼徒屡熨。
前贤有题韵，灵还不容乞。
欲写文君容，相如口犹吃。
反章自清绝，报聘我战栗。
昨者得君诗，冬景当暖日。
猝然遇强敌，不战势已屈。
堂堂既难当，惴惴良自失。
花前嫫姆陋，篆外青黄质。
鲁肃思一鸣，展禽恐三黜。
旧积已经年，佳情谅难窒。
勉力驾疲钝，着鞭追俊逸。
我于掌武公，踪迹亦旧物。
差户固百千，及门或六七。
嘉谟传四海，吾君能细述。
馀事付丙丁，词倾须甲乙。
始信直道功，子孙定逢吉。
门户毁未艾，青史当屡笔。
我思荐一言，君其试无忽。
藻身须英华，造道在经术。
学博贵守约，美南或矫拂。
古者亦有言，愚虑千得一。
川流子方兴，绝潢我易毕。
晴昊插繁华，人今好颜色。

名句书法欣赏

王洋古者亦有言，愚虑千得一书法作品欣赏
古者亦有言，愚虑千得一书法作品

参考注释

古者

(1).从前；过去的时代。《诗·小雅·都人士序》：“古者长民，衣服不贰，从容有常。” 毛传：“古者，明王时也。”《礼记·曾子问》：“古者天子练冠以燕居，公弗忍也。” 孔颖达疏：“凡言古者，皆据今而道前代。”《后汉书·孔融传》：“古者敦庬，善否不别，吏端刑清，政无过失。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“古者，书籍所载，古人现成之事也。”

(2).犹古人。汉司马迁《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜儻非常之人称焉。”《文选·江淹＜恨赋＞》：“直念古者，伏恨而死。” 吕延济注：“復念古人，有如我恨而至死者将述之。”参见“ 古人 ”。

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

愚虑

谦称自己的思虑。《史记·苏秦列传》：“今奉阳君捐馆舍，君乃今復与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。” 宋岳珂《桯史·正隆南寇》：“臣有愚虑，请殫一得。” 清吴敏树《与杨性农书》：“前承委点校大文，负恃爱好，輒竭愚虑。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。” 王逸注：“喻古先圣获道纯也。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

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