“名传六合何昭晰，事隔三清限渺茫”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

名传六合何昭晰，事隔三清限渺茫

释义

名句出处

出自宋代种放的《无题》

全文：
楼台缥缈路岐傍，共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节，灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰，事隔三清限渺茫。
欲识当年汉家意，竹宫梧殿更凄凉。

种放名传六合何昭晰，事隔三清限渺茫书法作品欣赏
名传六合何昭晰，事隔三清限渺茫书法作品

(1).清楚；明白。汉应劭《风俗通·过誉·汝南戴幼起》：“既推独车，復表其上，为其饰伪，良亦昭晰。” 唐陈昌言《白日丽江皋》诗：“清明开晓镜，昭晰辨秋毫。” 清梁章鉅《归田琐记·高雨农序》：“而有实者，亦既昭晰无疑，优游有餘矣。” 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“ 萧绎所詮，尤为昭晰。”

(2).光亮，光耀。三国魏曹丕《济川赋》：“美玉昭晰以曜暉，明珠灼灼而流光。” 唐骆宾王《上齐州张司马启》：“固以纷纶国牒，昭晰家声。” 宋司马光《祭齐国献穆大长公主文》：“去白日之昭晰，归下泉之窈冥。” 明何景明《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张羣方之幽黝。”

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐吕岩《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。”

(2).道教对玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”

(3). 唐殿名，在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风；三清垂拱，穆然紫极。” 王琦注：“《玉海》：唐大明宫内有三清殿。” 唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在三清之上。”

(4).酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。

(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”

(6).三位清廉的人。明陈道亨，新建人，万历十四年进士，官南京吏部郎中。同里邓以讚，衷贞吉亦官南京，为官皆清廉，人号“ 江右三清”。见《明史·陈道亨传》。

(1) 时地远隔,模糊不清

一别音容两渺茫。——白居易《长恨歌》

(2) 烟波辽阔的样子

扶桑已在渺茫中。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

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