| 名句 | 黄金孤注尽，白昼五时昏 |
| 释义 | 名句出处出自明代沈鍊的《四戒示诸生·其一·戒博奕》 全文： 参考注释黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 孤注(1).谓把所有的钱并作一次赌注。比喻仅存的可资凭借的事物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷六：“﹝ 王钦若 ﹞数乘间言於上曰：‘ 澶渊 之役， 準 以陛下为孤注与敌博耳。’” 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》：“犹将回翔厉兵，孤注决胜，明示必死。” 柳亚子 《吊鉴湖秋女士》诗：“已拚侠骨成孤注，赢得英名震万方。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“二百二十吊不卖的猪从春初喂起，这是一年的最后孤注了。” (2).指赌*博时输者所押的零星赌注。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷七：“博者以胜彩累注数者至乘。败者唯有畸零，不累注数，谓之孤注。” 白昼在白天;在光天化日之下 白昼见鬼 五时(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱 注：“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。” (2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《＜昭明太子集＞序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教。” |
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