| 名句 | 为学本为道，穷蹙令素发 |
| 释义 | 名句出处出自宋代梅尧臣的《直宿广文舍下》 全文： 参考注释为学做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。” 为道(1).犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。” (2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。” 作向导。《左传·隐公五年》：“ 邾 人告於 郑 曰：‘诸君释憾於 宋 ，敝邑为道。’” 陆德明 释文：“道，音导。本亦作‘导’。” 穷蹙窘迫；困厄。《文选·宋玉＜九辩＞》：“悲忧穷蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。”蹙，《楚辞》作“戚”。《后汉书·董卓传》：“共表请司徒 王允 出，问‘太师何罪？’ 允 穷蹙乃下。” 宋 文天祥 《高沙道中》诗序：“人生穷蹙，无以加此。” 清 魏源 《圣武记》卷二：“ 三桂 （ 吴三桂 ）若穷蹙乞降，可宥其一死。” 孙中山 《第二次讨袁宣言》：“至 袁氏 今日，势已穷蹙，而犹徘徊观望，不肯自归于失败。” 素发白发。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂领。” 北魏 宗钦 《赠高允》诗：“素髮掩玄，枯颜落蒨。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“流年催素髮，不觉映华簪。” 清 黄景仁 《雨中入山访曹以南》诗之一：“邈思隘寰宇，素髮积忧患。” |
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