“象珠翠玳玉笄外，紫紫红红裁绮罗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

象珠翠玳玉笄外，紫紫红红裁绮罗

释义

名句出处

出自宋代方回的《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一》

全文：
倾国倾城夸美色，千金万金供首饰。
武林城中花巷名，绍兴年前人未识。
亮死瓜洲再讲和，巷名一为栽花窠。
象珠翠玳玉笄外，紫紫红红裁绮罗。
是时永嘉有佳士，叹嗟花巷名太侈。
繁华渐盛古朴衰，书谓乡人非美事。
谁知骜集一朝非，妇鬟女髻弥芳菲。
冠梳簪珥向晓卖，百伪一真无关讥。
戊戌年冬十月十，爇此阛闠成瓦砾。
岂料郁攸再作崇，庚子春残小尽日。
一十六度蓂荚新，两见焦头花巷人。
买卖假花牟百利，坐此得罪于神明。
君不见九重一言轩轾易，头白纷纷无忌讳。
人人一朵牡丹春，四海太平呼万岁。

名句书法欣赏

方回象珠翠玳玉笄外，紫紫红红裁绮罗书法作品欣赏
象珠翠玳玉笄外，紫紫红红裁绮罗书法作品

参考注释

珠翠

珍珠翡翠,泛指用珍珠翡翠做成的各种装饰品

玉笄

(1).玉质的簪子。亦指玉饰的簪子。《周礼·夏官·弁师》：“皆五采玉十有二，玉笄朱紘。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“乃整法服，正冕带，珩紞紘綖，玉笄綦会。” 薛综注：“笄，簪也。谓以玉饰之。”

(2).借指仙女、美女。唐杨衡《仙女词》：“玉笄初侍紫皇君，金缕鸳鸯满絳裙。” 唐马戴《寄襄阳王公子》诗：“君马勒金覊，君家贮玉笄。”

红红

唐代著名歌姬。唐段安节《乐府杂录·歌》：“ 大历中，有才人张红红者，本与其父歌於衢路丐食。过将军韦青所居。青於街牖中闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父舍於后户，优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》也，加减其节奏，颇有新声。未进闻，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於青。青潜令红红於屏风后听之。红红乃以小豆数合，记其节拍。乐工歌罢，青因入问红红如何，云已得矣。青出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏风歌之，一声不失。乐工大惊异……寻达上听，翊日召入宜春院，宠泽隆异，宫中号记曲娘子。” 清余怀《板桥杂记·丽品》：“ 红红记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何。” 清吴伟业《听朱乐隆歌》诗之四：“会看记曲红红笑，唤下丹青弄碧簫。”

绮罗

(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。汉徐干《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明张四维《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清唐孙华《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”

(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“ 鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀韦庄《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清侯方域《南省试策三》：“人主好声色，则燕赵之粉黛，吴越之綺罗，不问而进太子之前矣。”

(3).形容诗风华丽柔靡。宋吴坰《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於宣城謁紫微，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“词至东坡，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”

(4).指华美的帷帐。明徐渭《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”

(5).指繁华的生活。鲁迅《无题》诗之二：“ 六代綺罗成旧梦，石头城上月如钩。”

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