| 名句 | 此中有真趣，且住为佳耳 |
| 释义 | 名句出处出自清代杜玺的《中秋前七日再宿觉林寺次张婿东生韵》 全文： 参考注释中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 真趣真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。” 且住为佳劝人暂留的话。 晋 无名氏 《且住为佳帖》：“天气殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住为佳尔。” 宋 辛弃疾 《霜天晓角·旅兴》词：“宦游吾倦矣，玉人留我醉：明日落花寒食，得且住、为佳耳。”参阅 清 徐釚 《词苑丛谈·品藻一》。 |
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