“且复迟回犹未去，此心只为灵泉留”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

且复迟回犹未去，此心只为灵泉留

释义

名句出处

出自唐代皇甫冉的《杂言无锡惠山寺流泉歌》

全文：
寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。
作潭镜兮澄寺内，。
泛岩花兮到人间。
土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。
僧自老，松自新。
流活活，无冬春。
任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。
宛如太室临九潭，。
讵减天台望三井。
我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。

名句书法欣赏

皇甫冉且复迟回犹未去，此心只为灵泉留书法作品欣赏
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留书法作品

参考注释

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐韩愈《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋陆游《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明刘基《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”

迟回

亦作“ 迟囬 ”。亦作“遟回”。 1.迟疑，犹豫。《魏书·郭祚传》：“ 高祖叹谓祚曰：‘卿之忠諫，李彪正辞，使朕迟回不能復决。’” 元刘壎《隐居通议·经史一》：“ 璋（刘璋）无得罪於蜀民，其亡有足哀者；故昭烈之取之也，亦迟回不忍，及迫於羣言，然后图之。”《明史·孟养浩传》：“今日既迟囬於豫教，安知来岁不游移於册立？” 清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“母尚迟回，女已偕婢入。”

(2).犹徘徊。宋贺铸《山花子·弹筝》词：“约略整鬟釵影动，迟回顾步珮声微。” 明陈献章《寄题三洲岩》诗：“迟囬北壁下，目击元公遗。” 清王韬《英但自守》：“徒以法不肯为英用，英又不能合法，故迟囬审顾，观望徘徊以至於此。” 清谭嗣同《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致於当世有用之学。”

(3).犹滞留。南朝齐王琰《冥祥记》：“比往而山水暴涨不復可涉，吉不能泅，遟回叹息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏书·司马昌明传》：“ 温（桓温）自归寝疾，讽求备物九锡…… 彪之（王彪之）云：‘闻彼病日增，亦当不復支久，自可小迟回其事。’” 唐郑棨《开天传信记》：“居一日，宽（裴宽）诣寂（普寂禪师），寂曰：‘有少事，未暇款语，且请迟回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相传江寧城中，有一妇背负婴儿，被驱入馆，这妇人迟回不行。” 子虚子《湘事记》：“更令李金山领第二站驻沙市，然其司令本部以待上海购械，迟回未发。”

遲廻：亦作“ 迟迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 迟回 ”。晋袁宏《后汉纪·光武帝纪七》：“ 彊（太子刘彊）遂因左右陈诚，愿备藩辅，世祖遟廻者久之，乃许焉。” 五代王定保《唐摭言·自负》：“苟使君强自迟迴至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉！” 明李介《天香阁随笔》卷二：“ 皋疆（冯皋疆）入丁酉乡帘，老吏沉某为富人赵通节，缓颊再三，皋疆迟迴上科事，惧不敢应。”《文选·鲍照＜放歌行＞》：“今君有何疾，临路独迟廻。” 张铣注：“迟廻，不行貌。” 唐颜真卿《题杼山癸亭》诗：“迟迴未能下，夕照明村树。” 潘飞声《秋感》诗之一：“海上迟廻滞去程，入秋风物倍凄清。”《晋书·顾众传》：“及敦（王敦）构逆，令众出军，众迟迴不发。” 唐张说《为妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而迟迴。” 宋贺铸《河满子》词：“每恨相逢薄处，可怜欲去迟迴。”

灵泉

(1).对泉水的美称。南朝陈张君祖《赠沙门竺法頵》诗之一：“峭壁溜灵泉，秀岭森青松。” 唐柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“神锡祕址，三秀灵泉。” 宋苏轼《赠陈守道》诗：“渴饮灵泉水，飢食玉树枝。” 明唐顺之《嵩阳宫柏》诗：“灵泉玉女灌，甘雨岳神通。”

(2).道教指人的唾液。唐吕岩《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，楼臺叠叠运灵泉。”

(3).喻纯洁的感情。郭沫若《女神·湘累》：“你这不可思议的内在的灵泉，你又把我苏活转来了！” 刘大白《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底灵泉，沾润着你。”

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