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名句

譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边

释义

名句出处

出自宋代李复的《题大圆庵》

全文：
星郎步履在清禅，雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边。
浑成独转离诸相，不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈，众人欲问却茫然。

名句书法欣赏

李复譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边书法作品欣赏
譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边书法作品

参考注释

譬喻

(1) 比喻,例如

(2) 劝说

也叫阿妈来譬喻他几番。——《警世通言》

河沙

恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。唐黄滔《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。宋刘克庄《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明无名氏《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”

含弘

包容博厚。《易·坤》：“﹝彖曰﹞至哉坤元，万物资生……含弘光大，品物咸亨。” 孔颖达疏：“包含宏厚，光著盛大，故品类之物皆得亨通。”后因指恩德广被，宽厚仁慈。《后汉书·刘恺传》：“有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。” 三国魏嵇康《幽愤诗》：“大人含弘，藏垢怀耻。” 唐刘禹锡《请赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。” 苏曼殊《断鸿零雁记》第七章：“拯溺含弘，公何岂弟！”

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

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