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名句

寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书

释义

名句出处

出自唐代李端的《忆友怀野寺旧居（一作答司空文明怀野寺旧居）》

全文：
自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。

名句书法欣赏

李端寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书书法作品欣赏
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书书法作品

参考注释

寄谢

(1).传告，告知。唐白居易《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋陆游《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。”

(2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。”

山阴

山坡背阴的一面;山的北侧

都讲

(1).古代学舍中协助博士讲经的儒生。选择高材者充之。《后汉书·丁鸿传》：“ 鸿年十三，从桓荣受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲。”《新唐书·叛臣传·陈少游》：“幼习老子、庄周书，为崇玄生，诸儒推为都讲。” 清吴伟业《题西泠闺咏》之一：“絳纱弟子称都讲，碧玉才人本内家。”参阅余嘉锡《论学杂著·都讲》。

(2). 魏晋以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。” 前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“祗缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍黎道德高，音律清泠能宛转。”

(3).谓演兵讲武。《晋书·礼志下》：“古四时讲武，皆於农隙。汉西京承秦制，三时不讲，惟十月都讲。”一本作“ 都试 ”。参见“ 都试 ”。

昨来

近来。唐岑参《河西春暮忆秦中》诗：“别后乡梦数，昨来家信稀。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“想昨来枉了身心，初间唤做得为夫妇；谁知今日，唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“臣闻昨来西师出界，中缀而还，将下师徒，颇有飢冻溃散。”

远公

晋高僧慧远，居庐山东林寺，世人称为远公。唐孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读远公传，永怀尘外踪。” 宋梅尧臣《访矿坑老僧》诗：“莫貰远公酒，余非陶令贤。” 清秦朝釪《消寒诗话》四一：“ 远公置酒，佛印烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”

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