“未若此巍然，所生非所托”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

未若此巍然，所生非所托

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《汝瘿答仲仪》

全文：
君嗟汝瘿多，谁谓汝士恶。
汝瘿虽云苦，汝民居自乐。
乡闾同饮食，男女相媒妁。
习俗不为嫌，讥嘲岂知怍。
汝山西南险，平地犹硗确。
汝树生拥锺，根株浸溪壑。
山川固已然，风气宜其浊。
接境化襄邓，余风被伊雒。
思予昔曾游，所见可惊愕。
喔喔闻语笑，累累满城郭。
伛妇悬瓮盎，娇婴包卵鷇。
无由辨肩颈，有类龟缩壳。
噫人禀最灵，反不如凫鹤。
骈枝虽形累，小小固可略。
痈疡暂畜聚，决溃终当涸。
赘疣附支体，幸或不为虐。
未若此巍然，所生非所托。
咽喉系性命，鍼石难砭削。
农皇古神圣，为世名百药。
岂不有方书，顽然莫销铄。
温汤汝灵泉，亦不能湔瀹。
君官虽谪居，政可瘳民瘼。
奈何不哀怜，而反恣诃谑。
文辞骋新工，丑怪极名貌。
汝士虽多奇，汝女少纤弱。
翻愁太守宴，谁与唱清角。
乖离南北殊，魂梦山陂邈。
握手未知期，寄诗聊一噱。

名句书法欣赏

欧阳修未若此巍然，所生非所托书法作品欣赏
未若此巍然，所生非所托书法作品

参考注释

未若

不如，比不上。《后汉书·荀彧传》：“ 彧报曰：‘今穀食虽少，未若楚汉在滎阳、成皋閒也。’” 三国魏曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮迎风起。’” 唐柳宗元《非国语上·不藉》：“吾以奉天地宗庙，则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力。” 宋苏轼《贺坤成节表》：“放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之緇褐，岂如散廩以活饥民。”

巍然

高大雄伟的样子

巍然屹立

所生

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立注：“所生，指亲母。” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 王汝南既除所生服，遂停墓所。”

(2).出生之地。汉应劭《风俗通·十反序》：“是故伯夷让国以採薇，展禽不去於所生。” 王利器校注：“所生即谓父母之邦。”

(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”

(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”

(5).指生养的。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦集解引俞樾曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代王定保《唐摭言·阴注阳受》：“先是翱典合肥郡，有一道人诣翱，自言能使鬼神。翱谓其妖……命繫於非所。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙癸未，状元王式丹以江南科场事牵涉，卒於非所。”

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