“孝宣应是不知书，便谓先王似竖儒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

孝宣应是不知书，便谓先王似竖儒

释义

名句出处

出自宋代李覯的《元纪二首》

全文：
孝宣应是不知书，便谓先王似竖儒。
若使周家纯任德，亲如管蔡忍行诛。

名句书法欣赏

李覯孝宣应是不知书，便谓先王似竖儒书法作品欣赏
孝宣应是不知书，便谓先王似竖儒书法作品

参考注释

应是

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

先王

(1) 古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王

举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》

先王之乐(古代贤王所制作的音乐,即雅乐)。——《孟子·梁惠王下》

(2) 已逝的前代君主

受地于先王。——《战国策·魏策》

受地于先王而守之

竖儒

(1).对儒生的鄙称。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公駡曰：‘竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？’” 司马贞索隐：“竖者，僮僕之称，沛公轻之，以比奴竖，故曰‘竖儒’也。” 唐权彻《题沉黎城》诗：“不学竖儒辈，谈经空白头。”《三国演义》第三一回：“ 袁绍大怒曰：‘竖儒怎敢笑我！我必杀之！’” 清孙枝蔚《览古》诗：“所恃楫与秩，岂知皆竖儒。”

(2).有时用以谦称自己。《后汉书·马援传》：“惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。” 李贤注：“言如僮竖无知也。” 清杨绳武《孝陵》诗：“竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生。”

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