“红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《和答曾敬之秘书见招能赋堂烹茶二首二》

全文：
一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。
红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身。

晁补之红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身书法作品欣赏
红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身书法作品

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

以后的某一天。唐无名氏《迷楼记》：“它日，倭民王义上奏。” 明何景明《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明王鏊《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

(1).陪坐。《礼记·曲礼上》：“偶坐不辞。” 郑玄注：“偶，配也。” 陈澔集说：“因其有宾而己亦偶配於坐，亦以此席不专为己设，故不辞也。”

(2).相对而坐；同坐。南朝宋颜延之《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“独静闕偶坐，临堂对星分。” 李善注引贾逵《国语注》：“偶，对也。” 唐杜甫《题李尊师松树障子歌》：“松下丈人巾屨同，偶坐似是商山翁。”《太平广记》卷三八六引《稽神录·赵某妻》：“堂上一緑衣、一白衣偶坐。”

偶而小坐。唐贺知章《题袁氏别业》诗：“主人不相识，偶坐为林泉。”

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