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名句

六材皆妙物，三制尽良工

释义

名句出处

出自宋代丁谓的《弓》

全文：
天道张张中，为箕学有宗。
六材皆妙物，三制尽良工。
招我见诗意，遗人观礼容。
弨兮辞且美，帝赍示畴庸。

名句书法欣赏

丁谓六材皆妙物，三制尽良工书法作品欣赏
六材皆妙物，三制尽良工书法作品

参考注释

六材

(1).指六工制作器物所需要的各种材料。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。” 孔颖达疏：“工，能也，言能作器物者也。前既有六府之物，宜立六工以作之为器物。”

(2).指制弓之六材：干、角、筋、胶、丝、漆。《周礼·考工记·弓人》：“弓人为弓，取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。”

(3).泛指各种用材。《后汉书·舆服志》：“是故具物以时，六材皆良。” 宋苏轼《李氏山房藏书记》：“象犀珠玉怪珍之物，有悦於人之耳目，而不适於用；金石草木丝麻，五穀六材，有适於用，而用之则弊，取之则竭。”

妙物

(1).神妙莫测之物。指创造万物之神。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“惟君囿之珍丽，实妙物之所殷。”《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“是故三才既辩，识妙物之功；万象已陈，悟太极之致。” 李善注：“《易》曰：神者，妙万物而为言者也。”

(2).指其所人创造之物。唐杨炯《盂兰盆赋》：“壮神功之妙物，何造化之多端。”

(3).犹妙才。指具有特异禀赋的人。三国魏繁钦《与魏文帝笺》：“时都尉薛访车子，年始十四，能喉囀引声，与笳同音。白上呈见，果如其言。即日故共观试，乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。”

三制

(1).指国力的强、弱、中三种等级。《管子·枢言》：“凡国有三制：有制人者；有为人之所制者；有不能制人，人亦不能制者。” 石一参今诠：“谓国力有三等，制人者上也，为人所制者下也，不能制人，人亦不能制者中也。在谋国者所以自处耳。”

(2).三篇敕命文书。《宋史·郑獬传》：“ 神宗初，召獬夕对内东门，命草吴奎知青州及张方平、赵抃参政事三制，赐双烛送归舍人院，外廷无知者。”

良工

古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之马易御也，圣王之民易治也。” 南朝梁沉约《为柳世隆上铜表》：“名罏化金，良工尽艺，方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人，百工商贾，州县避役之人，又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回：“ 操曰：‘吾欲起一殿，名建始殿，恨无良工。’” 清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公子不乐，惟求良工画翠小像，日夜浇祷其下。”

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