名句 | 佐国心,拿云手,命里无时莫强求,随缘过得休生受 |
释义 | 名句出处出自元代刘时中的《【南吕】四块玉_泛彩舟、携》 全文: 参考注释拿云手比喻远大的志气,高强的本领。 元 关汉卿 《单刀会》第二折:“本是箇钓鰲人,到做了扶犂叟:笑 英布 、 彭越 、 韩侯 ,我如今紧抄定两隻拿云手,再不出麻袍袖。”《天雨花》第二十回:“狂生纵有拿云手,难出天罗地网门。” 无时(1).不定时,随时。《仪礼·既夕礼》:“哭昼夜无时。” 郑玄 注:“哀至则哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“火云无时出,飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》:“今屡濬屡塞,而 黄河 又衝决无时,侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于时,我更起居‘无时’,不是游息的‘无时’,而是劳作的‘无时’。” (2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。” (3).没有一刻;无有一时。《汉书·王莽传上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗:“因悲宦游子,终岁无时閒。”《<艾青诗选>自序》:“在他的所有的作品中,无时不在闪耀着形象思维的光辉。” (4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“或有志而无时,或美才以兼累,追而慰之,并名为弔。” 强求1.亦作"强求"。 2.勉强以求;硬要求。随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。” (2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。” 过得犹言过得去。指生活不很困难。《二刻拍案惊奇》卷十五:“那 江 老儿名 溶 ,是个老实忠厚的人,生意儘好,家道将就过得。”《红楼梦》第一一三回:“这两年,姑奶奶还时常给些衣服布匹,在我们村里算过得的了。” 李劼人 《死水微澜》第三部分三:“你 余大爷 知道的,好哩,一天有三几串钱,也还过得!” 生受(1) 麻烦;难为(用于道谢) 生受不起 (2) 受苦;辛苦 今后休辞生受 (3) 承受;受 不好意思坦然生受人家的礼 |
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