名句 | 天外矗矗琼山,溶溶银海,上下光相接 |
释义 | 名句出处出自宋代沈瀛的《念奴娇》 全文: 名句书法欣赏
参考注释天外(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。” (2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗:“匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗:“然后,缅想着天外的父亲,把疲倦的头搁在小小的绣枕。” (3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》:“神迹诡怪,则理絶人区;感验明显,则事出天外。” 矗矗(1).高峻貌。《文选·司马相如<上林赋>》:“於是乎崇山矗矗,巃嵸崔巍,深林巨木,崭巖嵾嵳。” 南朝 宋 谢灵运 《上留田行》:“循听一何矗矗。”《明史·外国传六·浡泥》:“矗矗高山,以镇王国。” 清 钱谦益 《王师二十四韵》:“丰碑并崇庙,矗矗夕阳西。” 康有为 《在桂林得佳石示桂中学者》诗:“桂山矗矗桂树直,神秀启闢必有先。” (2).重迭貌。 宋 梅尧臣 《依韵和孙都官河上写望》诗:“鱼腥矗矗桥边市,花暗深深竹里窗。” 宋 司马光 《夏夜》诗:“溽暑鬱不开,矗矗云万叠。” 清 曹寅 《望雨谣》:“海云矗矗吹龙风,玄芝倐变金芙蓉。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玳瑁报恩》:“ 熊 ( 熊元 )见鱼口中气矗矗成云,异之。” 琼山(1).山名。指 昆仑山 。传说山上产大禾。《文选·张协<七命>》:“ 大梁 之黍, 琼山 之禾。” 李善 注:“ 琼山 禾,即 崑崙之山 木禾。《山海经》曰:‘ 崑崙 之上有木禾,长五寻,大五围。’” 南朝 梁 庾肩吾 《谢东宫赉米启》:“ 滍水 鸣蝉,香闻十里, 琼山 合颖,租归十县。” (2).山名。在 海南省 琼山县 南。《清史稿·地理志十九》:“ 琼山 (县)南 琼山 ,县以是名。” (3).比喻雪覆之山。《群音类选·泰和记·谢东山雪朝试儿女》:“琼山隐隐,银涛滚滚,霎时间封尽青黄。” 溶溶(1) 宽广的样子 江水溶溶 心溶溶其不可量兮。——《楚辞·九叹·愍命》 (2) 水缓缓流动的样子,也用来形容月光荡漾 二川溶溶,流入宫墙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 月色溶溶 银海(1) (2) 电影界,同“影坛” 银海弄潮儿 (3) 白色的海一般的境域 没为银海。——《徐霞客游记·游黄山记》 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 光相(1).对佛像的敬称。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释道安》:“众共抽捨,助成佛像,光相丈六,神好明者。” (2).指佛像的金装。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“唯 长乐王 子攸 像,光相具足,端严特妙。”《南史·齐纪下》:“ 庄严寺 有玉九子铃, 外国寺 佛面有光相, 禪灵寺 塔诸宝珥,皆剥取以施 潘妃 殿饰。” (3).即宝光,佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经·康僧会》:“舍利威神,岂直光相而已。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“凡佛光欲现,必先布云,所谓兜罗绵世界,光相依云而出,其不依云则谓之清现,极难得。” |
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