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名句

故老或询予出处，为言索米向金渊

释义

名句出处

出自宋代仇远的《送汤希贤晦庵书院山长》

全文：
文公阙里女星源，手泽遗书尚有传。
精舍三年常作主，修程千里若登仙。
青衫槐笏存家谱，练带花屏拥客船。
故老或询予出处，为言索米向金渊。

名句书法欣赏

仇远故老或询予出处，为言索米向金渊书法作品欣赏
故老或询予出处，为言索米向金渊书法作品

参考注释

故老

(1).元老；旧臣。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。” 郑玄笺：“君臣在朝，侮慢元老，召之不问政事，但问占梦。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕，问诸故老。” 唐韩愈《永贞行》：“元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。”

(2).年高而见识多的人。晋陶潜《咏二疏》：“促席延故老，挥觴道平素。” 金王若虚《赠昭毅大将军高公墓碣》：“事实始末，虽不能详；而故老所传，犹得见其为人之大略。” 袁鹰《悲欢·飞》：“ 淮安故老相传：从幼年时代起，他就爱倚在城中心镇淮楼的石栏杆上……伫目纵望遥天。”

(3).前朝遗老。宋王安石《和微之登高斋》：“百年故老有存者，尚忆世宗初伐淮。” 明宋濂《元故曾府君石表辞》：“当宋初改物，遗黎故老，犹有存者。” 清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“比之自讳失节，反託於遗民故老者，更不可同年语矣。”

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏郦道元《水经注·汾水》：“ 辛貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达疏：“人之诈伪之言。” 陈奂传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

索米

(1).求取米粮。《吕氏春秋·任数》：“ 孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝，颜回索米，得而爨之。”

(2).《汉书·东方朔传》：“臣朔飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米也。”后因以“索米”称谋生。唐李贺《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。” 宋杨万里《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。” 明沉德符《野获编·吏部·内阁中书外补》：“劳苦已满考，且索米长安，冀增薄禄餬口耳。”

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