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名句

方外留鸿宝，人间得善书

释义

名句出处

出自唐代权德舆的《赠文敬太子挽歌词二首》

全文：
盘石公封重，瑶山赠礼尊。
归全荣备物，乐善积深恩。
雁沼寒波咽，鸾旌夕吹翻。
唯馀西靡树，千古霸陵原。
铜壶晓漏初，羽翣拥涂车。
方外留鸿宝，人间得善书。
清笳悲画绶，朱邸散长裾。
还似缑山驾，飘飘向碧虚。

名句书法欣赏

权德舆方外留鸿宝，人间得善书书法作品欣赏
方外留鸿宝，人间得善书书法作品

参考注释

方外

(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方

彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》

(2) 边远所在,异域

鸿宝

(1).道教修仙炼丹之书。《汉书·刘向传》：“上復兴神僊方术之事，而淮南有《枕中鸿宝苑祕书》。” 唐皇甫冉《故齐王赠承天*皇帝挽歌》：“《鸿宝》仙书祕，龙旂帝服尊。” 宋陆游《夜读隐书有感》诗：“力探《鸿宝》寻奇诀，剩采青精试祕方。” 清孙枝蔚《戏赠莫大岸》诗：“家无《鸿宝》书，安得铸金丹。”

(2).泛指珍贵的书籍。柳亚子《题＜太平天囯战史＞》诗：“成王败寇漫相和，直笔何人继董狐。鸿宝一编珍贮袭，他年同调岂终孤？”

(3).大宝；珍宝。唐权德舆《故尚书工部员外郎赠礼部尚书王公神道碑铭》：“ 王之庄，柳之辩，殷之介，皆希代鸿宝。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“有士人得此书，珍为鸿宝。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“种种繆戾，由其高官厚禄之性素已养成，由是引犬羊为同种，奉豭尾为鸿宝。”

(4).《易·繫辞下》：“圣人之大宝曰位。”后因以“大宝”或“鸿宝”指帝位。明陈汝元《金莲记·觐圣》：“朕崇寧皇帝是也，嗣登鸿宝，未敢燕閒。”参见“ 大寳 ”。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

善书

(1).好书；善本书。《汉书·河间献王刘德传》：“﹝ 德 ﹞修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写与之，留其真。”

(2).巧于文章。《汉书·贡禹传》：“亡义而有财者显於世，欺谩而善书者尊於朝。”

(3).指擅长书法。《太平御览》卷七四九引南朝宋何法盛《晋中兴书》：“ 充从兄咸亦善书。”《南齐书·王僧虔传》：“ 太祖善书，及即位，篤好不已。” 宋陈师道《后山丛谈》卷一：“善书不择纸笔，妙在心手，不在物也。”

(4).旧谓以因果报应等劝人为善之书。《二十年目睹之怪现状》第一回：“我就把这本书奉送，请先生设法代他传扬出去，比着世上那印送善书的功德还大呢。” 瞿秋白《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“一切宝卷说书小唱……没有一本不是变相的所谓‘善书’，宣传那些最恶劣最卑鄙可耻的中国礼教和果报观念。” 姚雪垠《长夜》二八：“那些留着长发的‘善人们’常常用悲哀的声音对群众唱读‘善书’，警告人们。”

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