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出自唐代王维的《胡居士卧病遗米因赠人》
全文：了观四大因。根性何所有。妄计苟不生。是身孰休咎。色声何谓客。阴界复谁守。徒言莲花目。岂恶杨枝肘。既饱香积饭。不醉声闻酒。有无断常见。生灭幻梦受。即病即实相。趋空定狂走。无有一法真。无有一法垢。居士素通达。随宜善抖擞。床上无毡卧。镉中有粥否。斋时不乞食。定应空漱口。聊持数斗米。且救浮生取。
即阴间。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“色声何谓客，阴界復谁守。” 清 袁枚 《新齐谐·禹王碑吞蛇》：“遂裹粮入阴界，行五十里许。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“六部使者是阴界的使者，文中的‘此’，即指阴界。”参见“ 阴间 ”。
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