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名句 寺人披请见
释义

名句出处

出自先秦左丘明的《寺人披见文公》

全文:
吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。
寺人披请见
公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。
其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。
虽有君命何其速也?夫袪犹在,女其行乎!”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。
若犹未也,又将及难。
君命无二,古之制也。
除君之恶,唯力是视。
蒲人、狄人、余何有焉?即位,其无蒲、狄乎!齐桓公置射钩,而使管仲相。
君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣?”公见之,以难告。
晋侯潜会秦伯于王城。
己丑晦,公宫火。
瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。

参考注释

寺人

古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。《诗·秦风·车邻》:“未见君子,寺人之令。” 郑玄 注:“寺人,内小臣也。”《周礼·天官·序官》:“寺人,王之正内五人。” 郑玄 注:“寺之言侍也。” 贾公彦 疏:“云寺之言侍者,欲取亲近侍御之义,此奄人也。”《左传·僖公二年》:“ 齐 寺人 貂 始漏师于 多鱼 。” 杜预 注:“寺人,内奄官 竖貂 也。”自 东汉 始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》:“閽人守中门之禁,寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》:“今殿下左右前后皆用寺人,轻忽高班,陵轢贵仕。” 清 昭槤 《啸亭续录·御前大臣》:“本朝鉴 明 弊政,不许寺人干预政事,命内务府大臣监之。”

请见

(1).请求接见。《左传·僖公二十四年》:“ 吕却 畏偪,将焚公宫,而弑 晋侯 。寺人 披 请见,公使让之,且辞焉。”《论语·八佾》:“ 仪 封人请见,曰:‘君子之於斯也,吾未尝不得见也。’从者见之。”

(2). 宋 代士人的一种礼节。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》:“国初袭 唐 末士风,举子见先达,先通牋刺,谓之请见。既与之见,他日再投启事,谓之谢见。”

(3).相见。请,敬辞。《左传·成公二年》:“ 齐侯 使请战,曰:‘子以君师辱於敝邑,不腆敝赋,詰朝请见。’”

(4).邀请会见。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“忽有外交部部员传信给我们,说总理请见。当天晚上,我们到他家里--就在外交部。”

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更新时间:2024/9/6 4:55:33