“寿皇所以遗嗣圣，如此真材有几人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

寿皇所以遗嗣圣，如此真材有几人

释义

名句出处

出自宋代沈继祖的《上扬州钱帅》

全文：
名世半千推硕德，淮南第一是扬州。
一尘不动边民乐，知有威声慑虏酋。
人谓儒生将略疏，世人无未识真儒。
天下武夫俱夺气，钱公赤手缚于菟。
丰水有芑岂不仕，论者以为数世仁。
寿皇所以遗嗣圣，如此真材有几人。
夷虏久知唐李揆，近闻松漠搞毡车。
虏在目中余事耳，不烦遥度扫穹庐。
天津桥上骑驴客，儒者知兵似晋公。
五大在边非所称，谋谟合在庙堂中。
春风十里杨花路，天下花中独有琼。
樽俎折冲多胜赏，一时纸贵有诗声。
淮南好客词人盛，风雅而来大小山。
旧客尚余枚叟在，秋风零落鬓毛班。
联名雁塔终呈再，讨贼螺川又几年。
范叔一寒今若此，绨袍或有故人怜。
少陵去阆依严郑，彭泽还家太守贤。
北道主人天下士，何须羞涩问囊钱。
万事消磨独有诗，人言此派在江西。
所期诵句百僚上，佳士由来经品题。

名句书法欣赏

沈继祖寿皇所以遗嗣圣，如此真材有几人书法作品欣赏
寿皇所以遗嗣圣，如此真材有几人书法作品

参考注释

寿皇

宋孝宗于淳熙十六年传位与子光宗、光宗上孝宗尊号为“ 至尊寿皇圣帝 ”，见《宋史·孝宗纪》。省称“ 寿皇 ”。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“ 史丞相言：高庙尝临《兰亭》，赐寿皇於建邸。” 宋周煇《清波别志》卷上：“ 寿皇一日言：苑中臺殿，皆太上时为之。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

遗嗣

指死后留下的子孙。亦泛指后裔；后代。汉邹阳《上书吴王》：“臣恐周鼎復起於汉，新垣过计於朝，则我吴遗嗣，不可期於世矣。” 北周庾信《周大将军司马裔墓志铭》：“父悦，再牧荆河，威风千里，而身遭祸机，遂为季布所哭，获存遗嗣，实赖程婴之忠。”《明史·外国传二·安南》：“今有遗嗣暠，潜身老挝二十年，本国人民不忘先王遗泽，已访得之。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

真材

(1).制造器物当用的原材料。宋李之彦《砚谱·真材本性》：“砚当用石，镜当用铜，此真材本性也。以瓦为砚，如以铁为镜耳。”

(2).见“ 真才 ”。

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