“万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓

释义

名句出处

出自宋代阳枋的《回陆主簿贺生日诗》

全文：
南华眇夸灵椿树，八千为秋八千春。
要是循名须责实，人生三万六千日。
世间修短皆自然，造化到底难为言。
一十二万九千岁，更加五百乾之兑。
安乐老仙穷象数，三哥笑言讥浅露。
只如三百六十五，天运从来周一度。
太羹玄酒浑浑饿，何人於中罗八珍。
八珍向里有真味，未可以天而废人。
神数自一而至十，万物生成由此出。
坤兑无首乾无终，阴阳为用常弄虚。
颜子闻一以知十，清明禀不苟麻畀。
六德六行惟俱全，只向纲常穷所止。
人能陋巷乐箪瓢，践行好是奇男子。
看尽古今为圣贤，度事有经还有权。
纷纭杂扰语不尽，匠斤扁斩惟心传。
道至无言而止矣，此外如何别有旨。
万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓。
朅来城市辞山林，萧萧两鬓雪山侵。
感甚秋高华晚节，搜枯聊作寒蛩吟。

名句书法欣赏

阳枋万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓书法作品欣赏
万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓书法作品

参考注释

万灵

(1).众神。《史记·封禅书》：“ 黄帝接万灵明廷。” 宋苏轼《次韵张昌言喜雨》：“精贯天人一言足，云兴岳瀆万灵趋。” 清龚自珍《祀典杂议》之四：“召万灵之祐，锡九流之福。” 康有为《出都留别诸公》诗之二：“天龙作骑万灵从，独立飞来縹緲峰。”

(2).众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。” 晋葛洪《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。” 宋范仲淹《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。” 许地山《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。”

昭灼

(1).明显；显著。南朝宋鲍照《行药至城东桥》诗：“尊贤永昭灼，孤贱长隐沦。”《旧唐书·高骈传》：“大约昭灼功勋，不大於此数者。” 清唐孙华《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗：“爰书久昭灼，餘孽犹披猖。”

(2).光耀。唐王勃《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》：“故得昭灼天汉，发挥云气。”

桐梓

桐木与梓木。两者皆良材。《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。” 朱熹集传：“椅、桐、梓、漆，四木皆琴瑟之材也。”《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。” 宋叶适《科举》：“去四患，得四利，所谓养之於始，自拱把而至於桐梓，古人之言不可忽也。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。