“尘蒙壁礙世未见，自我访寻初书之”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

尘蒙壁礙世未见，自我访寻初书之

释义

名句出处

出自宋代刘贽的《游后洞诗》

全文：
寺久书荒寂无足往，念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹，剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主，覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可见，尚喜书志存於斯。
世言书字出心画，体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽，字合飘逸往不覊。
胡为气质反端厚，至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久，志气软熟非前时。
或云高才尚薄世，故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理，好恶不正论苦卑。
臆决万事岂独此，此书何媿人不知。
碑阴三百四十字，疏瘦劲丽何精奇。
九十二人姓名具，陈绩宝历元年题。
云此子厚二碑者，元和五年刊厥辞。
至是二月始建立，都其事者杨与倪。
尘蒙壁礙世未见，自我访寻初书之。

参考注释

尘蒙

(1).被灰尘蒙蔽。晋孙绰《表哀诗》：“寥寥空堂，寂寂响户，尘蒙几筵，风生栋宇。” 唐司空图《灵台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，苏驳而天衣半褫。”

(2).喻尘世的束缚或烦扰。唐寒山《诗》之二三五：“人生在尘蒙，恰似盆中虫。” 唐李益《府试古镜》诗：“幸居君子室，长愿免尘蒙。”

(3).犹言世俗愚蒙。清唐甄《潜书·匪更》：“去因仍之旧法，殫制作之精思，慎虑时宜，讲论典礼，审量法度，归於百姓之便利，以发四海之尘蒙。”

自我

(1) 自己

自我吹嘘

(2) 与现实有关的个性的意识部分

访寻

查访寻觅

访寻失去的踪迹

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