“不须救度资佛力，但能绥恤民如春”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不须救度资佛力，但能绥恤民如春

释义

名句出处

出自清代乾隆的《真定隆兴寺叠旧作韵》

全文：
董子有言尊所闻，佛家者流称世尊。
尽有儒名而墨行，不徒守说惟空门。
昌黎辟异友文畅，相从坡印如龙云。
高人游戏无不可，岂其迷彼因果轮。
时维九月复九日，三秋令节悬晴旻。
言巡嵩岳此驻节，观者如堵纷纭纭。
佛香雁阁一纵眺，烟低近远村庄分。
恒阳尚幸薄有穫，茅檐鲜叹生不辰。
按辔频经问民瘼，霁色底用严如神。
行宫西侧近数武，从容略憩閒斋身。
便进大吏数畴咨，民安物阜休云云。
今秋西成究逊昔，讵乏釜鱼及甑尘。
芊芊陇麦明岁食，护惜早饬羽林军。
冬寒窘迫恐应甚，数事时廑予思存。
登高揽胜聊循例，闾阎疾苦忧怀真。
大端我示推行尔，及尔有司详讨论。
散金莫惜库所积，散粟莫吝仓之陈。
不须救度资佛力，但能绥恤民如春。

参考注释

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

救度

佛教、道教用语。谓救助众生出尘俗，使脱离苦难。《坛经·付嘱品》：“顿教法门今已留，救度世人须自修。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授下拜道：‘ 吴洪肉眼不识神仙，情愿相随出家，望真仙救度弟子则个。’”

佛力

佛教徒认为佛法有救济众生的功力，谓之佛力。南朝梁武帝《以李胤之得牙像赦诏》：“宜承佛力，弘兹宽大。” 元何中《照武西塔上报恩寺》诗：“始知佛力宏，能使地灵现。” 明李贽《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 潜善这等有福，佛力耶？”

恤民

谓忧虑人民的疾苦。《左传·襄公二十六年》：“古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。”《后汉书·陈蕃传》：“今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非圣贤恤民之意也。” 宋司马光《言赈赡流民札子》：“如此处置，欲以为恤民之名，掩人耳目则可矣。” 清朱仕琇《太学生陈君墓志铭》：“彼皆柄国政，戴於民上，其恤民宜也。”

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