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名句

嘉玉量币，声非稷黍

释义

名句出处

出自宋代佚名的《绍兴祀九宫贵神十首》

全文：
煌煌九宫，照临下土。
阴惊庶类，功施周普。
恪修祀典，礼兴乐举。
嘉玉量币，声非稷黍。

名句书法欣赏

佚名嘉玉量币，声非稷黍书法作品欣赏
嘉玉量币，声非稷黍书法作品

参考注释

嘉玉

指用于祭祀的美玉。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉。” 陈澔集说：“无瑕之玉也。” 汉蔡邕《独断》：“凡祭，号牲、物异于人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”《后汉书·明帝纪》：“今既筑隄理渠，絶水立门，河汴分流，復其旧迹，陶丘之北，渐就壤坟，故荐嘉玉絜牲，以礼河神。”《宋史·乐志七》：“嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚。”

量币

古代祭祀用的币帛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉，币曰量币。” 郑玄注：“今河东云币帛也。” 孙希旦集解：“量币者，言币之长短广狭合制度也。” 汉蔡邕《独断》：“凡祭，号牲，物异於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”

稷黍

(1).泛指五谷。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稷黍。” 郑玄笺：“我迫於王事，无不攻緻，故尽力焉。既则罢倦，不能播种五穀。” 三国魏曹植《应诏》诗：“经彼公田，乐我稷黍。”

(2).仅指稷和黍而言。北魏郦道元《水经注·汶水》：“土人悉以种麦，云此丘不宜殖稷黍而宜麦，齐人相承以殖之。”

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