“暂屈元龙湖海，坐镇东方雅俗，心与野云闲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

暂屈元龙湖海，坐镇东方雅俗，心与野云闲

释义

名句出处

出自元代马需庵的《水调歌头寄洪大参》

全文：
关山渺无际，何处认三韩。
辽阳烟树千里，回首路漫漫。
暂屈元龙湖海，坐镇东方雅俗，心与野云闲。
姓字九天上，早晚召君还。
记当时，题好句，醉中看。
二难兄弟俱在，门外驻金鞍。
一别流年似水，暗想浮生如梦，赢得鬓毛斑。
何日一尊酒，相对谢东山。

名句书法欣赏

马需庵暂屈元龙湖海，坐镇东方雅俗，心与野云闲书法作品欣赏
暂屈元龙湖海，坐镇东方雅俗，心与野云闲书法作品

参考注释

元龙

(1).道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。《西游记》第一回：“有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。”

(2).指皇帝。《西游记》第十一回：“天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。”

湖海

(1).湖泊与海洋。《南齐书·王敬则传》：“ 会土边带湖海，民丁无士庶皆保塘役。” 唐韦应物《登重玄寺阁》诗：“山川表明丽，湖海吞大荒。”

(2).指湖泊。《明一统志·应天府·形胜》：“ 长江千里，险过汤池，外连江淮，内控湖海。”

(3).泛指四方各地。唐李颀《送綦毋三谒房给事》诗：“惜哉湖海上，曾校蓬莱书。”《二刻拍案惊奇》卷二：“小人虽在湖海飘零，自信有此絶艺，不甘轻配凡女。” 郁达夫《乘车赴东京过天龙川桥》诗：“十年湖海题诗客，依旧青衫过此桥。”

(4).指浪迹江湖，不与朝政。清陈济生《怀友》诗：“颇忆元龙久湖海，近来风雅復何如？”

坐镇

驻于一地,亲临督促工作

坐镇边关

东方

——复姓如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)

雅俗

(1).文雅和粗俗。汉王充《论衡·四讳》：“雅俗异材，举措殊操。”《南史·张欣泰传》：“ 欣泰通涉雅俗，交结多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。” 清王士禛《香祖笔记》卷七：“今人诗且未论雅俗，但开卷看其题目，即可望而辨之。” 鲁迅《且介亭杂文·答＜戏＞周刊编者信》：“这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏。”

(2).雅人和俗人。《晋书·段灼传》：“ 艾（邓艾）性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。” 李善注：“ 王隐《晋书》，刘琨表曰：李术以素论门望，不可与樵采同日也。《孙绰子》曰：或问雅俗，曰：涇渭分流，《雅》《郑》异调。” 宋柳永《一寸金》词：“雅俗多游赏，轻裘俊、靚妆艷冶。” 清李渔《风筝误·请兵》：“故此在兵部乞恩，补了这边的缺，原只説来坐镇雅俗的，不想一到地方，就多事起来。”

(3).指雅正的风气。唐杨巨源《薛司空自青州归朝》诗：“已变畏途成雅俗，仍过旧里揖清风。”

心与

以心相许。《文选·枚乘＜七发＞》：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良注：“心与，心相许也。” 唐裴度《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故州平心与，元直神交。”

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