“受箓金殿开，清斋玉堂闭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

受箓金殿开，清斋玉堂闭

释义

名句出处

出自唐代李颀的《谒张果先生》

全文：
先生谷神者，甲子焉能计。
自说轩辕师，于今几千岁。
寓游城郭里，浪迹希夷际。
应物云无心，逢时舟不系。
餐霞断火粒，野服兼荷制。
白雪净肌肤，青松养身世。
韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕。
忽去不知谁，偶来宁有契。
二仪齐寿考，六合随休憩。
彭聃犹婴孩，松期且微细。
尝闻穆天子，更忆汉皇帝。
亲屈万乘尊，将穷四海裔。
车徒遍草木，锦帛招谈说。
八骏空往还，三山转亏蔽。
吾君感至德，玄老欣来诣。
受箓金殿开，清斋玉堂闭。
笙歌迎拜首，羽帐崇严卫。
禁柳垂香炉，宫花拂仙袂。
祈年宝祚广，致福苍生惠。
何必待龙髯，鼎成方取济。

名句书法欣赏

李颀受箓金殿开，清斋玉堂闭书法作品欣赏
受箓金殿开，清斋玉堂闭书法作品

参考注释

受箓

(1).古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。《诗·大雅·文王序》“ 文王受命作周也” 唐孔颖达疏：“伐崇，作灵臺，改正朔，布王号於天下，受籙应《河图》。”

(2).指道家接受符箓。刘师培《＜文说＞序》：“由是五祖传灯，灵素受籙，师承所在，罔敢或遗，可谓文章之桎梏矣。”

(3).谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。《隋书·经籍志四》：“后周承魏，崇奉道法，每帝受籙，如魏之旧。”

金殿

金饰的殿堂,指帝王的宫殿

金殿玉楼

清斋

(1).谓举行祭祀或典礼前洁身静心以示诚敬。《旧唐书·礼仪志四》：“其太尉行事前一日，於致斋所具羽仪卤簿，公服引入，亲授祝版，乃赴清斋所。” 唐顾云《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”《武王伐纣平话》卷下：“ 文王清斋三日，沐浴圣体。第三日，文王宣文武排鑾驾再去求贤。”

(2).谓素食，长斋。晋支遁《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐王维《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。”

(3).清静之室。郁达夫《盐原日记诗抄》之二：“何人解得山居乐，六月清斋午梦凉。”

玉堂

(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。战国楚宋玉《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉刘向《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋孙绰《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”

(2). 汉宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作建章宫……其南有玉堂、璧门、大鸟之属。” 司马贞索隐引《汉武故事》：“ 玉堂基与未央前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉元年春正月，帝崩於玉堂前殿。”

(3).泛指宫殿。唐杜甫《进雕赋表》：“令贾马之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”

(4).官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古注：“ 玉堂殿在未央宫。” 王先谦补注引何焯曰：“ 汉时待詔於玉堂殿，唐时待詔於翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令易简牓於厅额。” 明李东阳《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”

(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”

(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵注：“玉堂石室，仙人居也。” 明李东阳《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪贵的宅第。南朝宋鲍照《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐张柬之《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清朱彝尊《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”

(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”

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