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名句

万像森罗心印印，根尘超豁妙无痕

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《卫进可寺丞腊月二十九日招我以蔬饭从容胜集》

全文：
风澜未作见灵源，六处亡功体湛存。
诸法性空方得座，一弹指响顿开门。
寒梅篱落春能早，野雪棂窗夜不昏。
万像森罗心印印，根尘超豁妙无痕。

名句书法欣赏

释正觉万像森罗心印印，根尘超豁妙无痕书法作品欣赏
万像森罗心印印，根尘超豁妙无痕书法作品

参考注释

森罗

(1).纷然罗列。唐孙揆《灵应传》：“轻裘大带、白玉横腰而森罗於堦下者，其数甚多。” 郭沫若《女神·浴海》：“太阳当顶了！无限的太平洋鼓奏着男性的音调！万象森罗，一个圆形舞蹈！”

(2).谓树木繁蔚杂陈。唐张九龄《商洛山行怀古》诗：“硕人久沦谢，乔木自森罗。”《西游记》第二八回：“山路崎嶇，甚是难走，却又松林丛簇，树木森罗，切须仔细。”

(3).特指繁密的植物。明李东阳《灵寿杖歌》：“愿栽万本截万杖，穷巖阴谷生森罗。”

心印

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐韩偓《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明寓山居士《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。明王守仁《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐尧舜之正传而为孔氏之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。清周友良《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒程之意，程子亦心印。”

(4).心心相印。沉从文《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。宋郭若虚《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐王维《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋苏轼《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清黄宗羲《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”

超豁

(1).饶恕；宽免。明孟称舜《英雄成败》第四折：“只求大人做主，超豁咱们狗命哩。”《天雨花》第二回：“儿实不忍为刻薄，得饶人处且饶人。三十担米无大损，算来超豁一贫民。”

(2).豁达开阔。明田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“自非有清奇之兴，超豁之襟，不能往也。”

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