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名句 作歌敬志神禹神,毛晃指南诚小耳
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题密勒塔山玉大禹治水图》

全文:
神禹敷土定九州,帝都之地冀州始。
冀者近也距三河,其中大河巨擘是。
导之虽曰由积石,意在寻源必于尾。
雍州九末继昆崙,于斯可识神禹旨。
乘四载迹遍寰区,曾至否乎难穷纪。
昆崙河源并产玉,大都早见简明语。
设曰积石即河源,是实拘墟耳食矣。
汉武之言有见哉,昆崙产玉千古美。
兹得密勒塔巨材,昆崙宛延干所迤。
其高七尺博三尺,卓立如峰之峛崺。
不中尊罍中图画,石渠古轴传治水。
装潢边幅失姓名,顾展朱赵难率拟。
以为粉本命玉人,宛见劬劳崇伯子。
免收执斧同众工,诚感神明助力亹。
高山以奠及大川,曰椎曰析曰剔酾。
功垂万古德万古,为鱼谁弗钦仰视。
画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
作歌敬志神禹神,毛晃指南诚小耳
然而吾更有后言,是器致之以万里。
攻用十年告蒇事,博大悠久称观止。
一之为甚可再乎,曰惕曰惭胥在此。
无服远德莫漫为,求珍玩物或致否。
慎哉长言示奕祀,召伯训当熟读尔。

参考注释

作歌

谓作歌词而咏唱。《书·益稷》:“帝庸作歌曰:‘勑天之命,惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》:“公主悲愁,自为作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回:“ 惧留孙 领命,作歌而来。”

神禹

夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》:“无有为有,虽有 神禹 且不能知,吾独且奈何哉。” 成玄英 疏:“迷执日久,惑心已成,虽有 大禹 神人,亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗:“ 大河 三门 险, 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗:“疑是 神禹 治水时,来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗:“ 神禹 昔驱水,鸿濛万灵奔。”

指南

(1)

(2) 为人们提供指导性资料或情况的东西(如旅游指南、操作手册)

(3) 比喻辩别方向的依据

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更新时间:2025/3/16 15:41:30