“或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露

释义

名句出处

出自宋代释慧空的《送湖州觉化主》

全文：
佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。
求心不有法本无，令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。
以此奉供天人师，佛子是名真供养。

名句书法欣赏

释慧空或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露书法作品欣赏
或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露书法作品

参考注释

有为

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

悭贪

吝啬而贪得。《百喻经·牧羊人喻》：“昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大慳贪，不肯外用。” 明李贽《观音问·答自信》：“慳贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼。”

亡为

古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。《汉书·董仲舒传》：“ 孔子曰：‘亡为而治者，其舜虖！’”

孤露

(1).孤单无所荫庇，指丧父，丧母，或父母双亡。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“少加孤露，母兄见骄，不涉经学。” 戴明扬校注引王棠《知新录》：“ 魏晋间人，以父亡为孤露。” 北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“自兹已后，二亲若在，每至此日（生日），常有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。” 唐韩愈《祭李氏二十九娘子文》：“汝之警敏和静，人莫及之，姿相丰端，不见闕亏，幼而孤露，其然何为？” 清赵翼《哭门人董东亭》诗：“孤露身真落叶如，曾怜少贱带经锄。”

(2).孤立暴露。清姚锡光《东方兵事纪略·援朝篇》：“我牙山之兵，孤露无援。”

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