| 名句 | 白茅面缚来献俘，玄端貂裘瓠肥白 |
| 释义 | 名句出处出自宋代杨万里的《偶生得牛尾狸，献诸丞相益公，侑以长句》 全文： 参考注释白茅(1).亦作“ 白茆 ”。植物名。多年生草本，花穗上密生白色柔毛，故名。古代常用以包裹祭品及分封诸侯，象征土地所在方位之土。《易·大过》：“初六，藉用白茅，无咎。” 孔颖达 疏：“洁白之茅。”《诗·召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。” 高亨 注：“白茅，一种草，洁白柔滑，古人常用它包裹肉类。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“锡君玄土，苴以白茅。” 唐 岑参 《至大梁却寄匡城主人》诗：“长风吹白茆，野火烧枯桑。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三四月开白花成穗，结细实，其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖及供祭祀苞苴之用。” (2).茶名。 宋 杨伯嵒 《臆乘·茶名》：“茶之所产，六经载之详矣。独异美之名未备…… 北苑 曰叶布絶品， 豫章 曰白露，曰白茅。” 面缚两手反绑 面缚西都。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 面缚两降将。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 献俘(1).古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。《左传·僖公二十八年》：“﹝ 晋 师﹞振旅，愷以入于 晋 。献俘、授馘，饮至、大赏。” 杜预 注：“献 楚 俘於庙。” 唐 陈子昂 《为建安王与诸将书》：“六军长驱，此月将发，恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“﹝我兵﹞并获 青海 叛贼 罗卜藏丹津 ，先后槛入，行献俘礼。” (2).泛指献交俘获之人。 清 陈梦雷 《解介士传》：“﹝ 伍员 ﹞选壮士伏大泽中，夜纵火， 敖 果率众譟而出，悉擒之，加束缚，献俘於王。” 玄端古代的一种黑色礼服。祭祀时，天子、诸侯、士大夫皆服之。天子晏居时亦服之。《周礼·春官·司服》：“其齐服有玄端素端。” 孙诒让 正义引 金鹗 云：“玄端素端是服名，非冠名，盖自天子下达至於士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。”天子晏居时亦服之。《礼记·玉藻》：“卒食，玄端而居。” 郑玄 注：“天子服玄端燕居也。” 貂裘用貂的毛皮制做的衣服 肥白(1).又白又胖。《史记·张丞相列传》：“ 苍 （ 张苍 ）坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“‘阿阿，可爱的宝贝。’伊看定他们，伸出带着泥土的手指去拨他肥白的脸。” 茅盾 《子夜》十一：“风戏弄她的宽大的睡衣，一会儿吹胖了，一会儿又倒卷了起来，露出她的肥白屁股。” (2).谓作画时笔间空白留得较多，布局疏朗。 清 周亮工 《书影》卷四：“ 陈章侯 画梅，故作支离肥白。 堵芬木 常问之，答曰：‘须悬五六步看耳。’” |
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