名句出处
出自宋代杨亿的《送僧归天宁万年禅院》
全文：
暂别云山几度瓜，方袍初日耀兰芽。
吟诗池上生春草，说法庭中散宝华。
桂檝去依随岸柳，松轩归赏赤城霞。
御书满箧新颁得，应向三吴到处夸。
名句书法欣赏
暂别云山几度瓜，方袍初日耀兰芽书法作品
参考注释
云山
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”
方袍
(1).僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。 唐 许浑 《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗：“云斋曾宿借方袍，因説浮生大梦劳。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝僧 从诲 ﹞累年供奉，望方袍之赐，以耀法门。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“一食自甘，方袍便足；灵台澄皎，无事相干。”
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何？” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 赞皇 李公 之镇 浙 右，以 南朝 众寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺，令择一人，送至府中。”
初日
刚升起的太阳。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗：“早霞丽初日，清风消薄雾。” 唐 虞世南 《初晴应教》诗：“初日明燕馆，新溜满梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“初日上，征尘起。”
兰芽
兰的嫩芽。常比喻子弟挺秀。 南朝 梁 刘孝绰 《答何记室》诗：“兰芽隐陈叶，荻苗抽故丛。” 金 元好问 《德华小女五岁能诵余诗数首以此诗为赠》：“好箇通家女兄弟，海棠红点紫兰芽。” 清 全祖望 《庆历五先生书院记》：“再世兰芽，陔南弗替。”参见“ 芝兰玉树 ”。
- 石壁半空立，略彴引危嶝
- 徒手出丛花，空中取丸药
- 霞衣仙人鬓如霜，饮以南极之光芒
- 侠儿狂不足，犹恨促春妍
- 太真设与相衡校，醉后丰姿可似耶
- 天涯心似梦，江上雨兼秋
- 东来亦何恃，夫子此分符
- 楼高照眼银溪水，万籁无声月印窗
- 景幽诗易得，兴逸酒难醺
- 故宜瓣香拜太史，更爱颜筋字锥画
- 糊窗置大食玻瓈，内外虚明朗照披
- 雁殚云路静，乌坠日轮空
- 庭际松排若张盖，阶前云布讶乘舟
- 剪发兼成隐，将心更属文
- 山林轩冕无间然，造物从公意所便
- 何当骑天狼，满引射斗牛
- 劫火延中夏，髦头震四遐
- 问谁从之游，韦编能熟读
- 石门映回波，英灵此中聚
- 荆州十万户，惟我独知公
- 巷歌野哭应听取，珍重吾家制锦刀
- 一种少年齐目断，不知谁是比肩人
- 晓寒轻料峭，大块善吹嘘
- 老禅携手经行处，薄采芷兰招楚原
- 猩血染罗欣入手，冰肌饮露欲濡唇。