“主人名重闻四夷，典册高文推大手”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

主人名重闻四夷，典册高文推大手

释义

名句出处

出自宋代祖无择的《次韵和》

全文：
前日西行别翰林，为我开尊饮之酒。
高冠满坐皆贤豪，谈笑喧呼时各有。
自惭流落疏游陪，十载江湖成浪走。
主人名重闻四夷，典册高文推大手。
发挥六艺无遗精，考黜百家如拉朽。
顾我昏冥闻道晚，代谢春秋四十九。
当年击节傚金注，此日强颜同木偶。
事功未省成尺寸，廪禄惟思校升斗。
会须归去老东陂，鼓腹含饴逐尧叟。

名句书法欣赏

祖无择主人名重闻四夷，典册高文推大手书法作品欣赏
主人名重闻四夷，典册高文推大手书法作品

参考注释

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

四夷

(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”

(2).泛指外族、外国。清魏源《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“ 中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”

典册

亦作“ 典策 ”。1.记载典章制度等的重要册籍。《左传·定公四年》：“备物、典策、官司、彝器。” 杨伯峻注：“典策谓典籍简册。”《三国志·魏志·陈留王传》：“壬辰，晋太子炎绍封袭位，总摄百揆，备物典册，一皆如前。” 宋苏舜钦《上孙冲谏议书》：“然而典策之奥，治词之法，不越此有言而又笔之者，斯亦可尚。” 柳亚子《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“虽然，热心之事，无所凭藉，而徒以高文典册，讽詔世俗，则权不我*操。”

(2).帝王的册命。南朝梁任昉《到大司马记室笺》：“以今月令辰，肃膺典册。”《陈书·高祖纪上》：“今将授公典策，其敬听朕命。” 宋叶适《宏词》：“朝廷詔告典册之文，当使曲直宏大，敷畅义理，以风晓天下，典、謨、训、誥诸书是也。”

高文

(1). 汉高祖刘邦和汉文帝刘恒的并称。汉班固《封燕然山铭》：“将上以攄高文之宿愤，光祖宗之玄灵。”

(2). 唐高祖李渊和唐太宗 (谥文皇帝 ) 李世民的并称。唐杜牧《感怀诗》：“ 高文会隋季，提剑徇天意。”

(3).指优秀诗文。亦用作对对方诗文的敬称。晋葛洪《抱朴子·喻蔽》：“格言高文，岂患莫赏而减之哉。” 宋曾巩《回傅侍讲启》：“高文大策，久耸动於朝端。” 清黄鷟来《咏怀》之六：“高文存逸调，豁达远权利。”

大手

犹高手。指工于文辞的名家。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“颯风驱雷暂不停，始向场中称大手。” 明沉德符《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为金元大手擅胜场，今人不復能措手。曾见汪太函四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。

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