“清谈杖履穷幽径，归路篮舆带夕阳”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

清谈杖履穷幽径，归路篮舆带夕阳

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《游沧浪亭》

全文：
出门犹未识沧浪，胜日能销一咏觞。
绿障千峦森羽戟，翠绡十顷颭池塘。
清谈杖履穷幽径，归路篮舆带夕阳。
岂是此缨无地濯，可怜长说簿忆忙。

袁说友清谈杖履穷幽径，归路篮舆带夕阳书法作品欣赏
清谈杖履穷幽径，归路篮舆带夕阳书法作品

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

(1).老者所用的手杖和鞋子。唐李商隐《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。” 清钱谦益《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”

(2).对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。” 明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。” 清姚鼐《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”

(3).谓拄杖漫步。唐朱庆馀《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。” 清曹寅《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”

(1).谓探寻幽深、僻静之处。汉王充《论衡·遭虎》：“好入山林，穷幽测深，涉虎窟寝，虎搏噬之。” 唐陆龟蒙《上真观》诗：“穷幽不知倦，復息芝园舍。” 宋朱熹《倒水坑作》诗：“穷幽鲜外慕，殖志在丘园。”

(2).谓深入探求玄奥之理。《易·繫辞上》“以言乎远则不御” 晋韩康伯注：“穷幽极深，无所止也。” 章炳麟《频伽精舍校刊＜大藏经＞序》：“夫牟尼出世，人天之师，次有马鸣、龙猛、无箸三大士，穷幽体玄，发扬胜义，荡荡乎固无得而称焉。”

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆，晷躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清方文《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。