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名句

昔人三百篇，善世已有余

释义

名句出处

出自宋代陈师道的《咸平读书堂》

全文：
昔人三百篇，善世已有余。
后生守章句，不足供嗫嚅。
一登吏部选，笔砚随扫除。
闭合画眉妩，隔屋闻歌呼。
奉公用汉律，宁复要诗书。
俛首出跨下，枉此七尺躯。
今代陶朱公，不作大梁屠。
计然特未用，意得轻全吴。
为邦得畿县，政密自计疏。
宁书下下考，不奉急急符。
用意簿领外，筑室课典谟。
平生五千卷，还舍不问涂。
近事更汉唐，稍以诗自娱。
复作无事饮，醉卧拥青奴。
桃李春事繁，轩窗画景舒。
鸣屋鸠渴雨，窥帘燕哺鶵。
休吏散篇帙，风篁献笙竽。
听然一启齿，斯民免为鱼。

名句书法欣赏

陈师道昔人三百篇，善世已有余书法作品欣赏
昔人三百篇，善世已有余书法作品

参考注释

昔人

前人;古人

三百篇

相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”

善世

为善于世。《易·乾》：“善世而不伐，德博而化。” 孔颖达疏：“谓为善於世而不自伐其功。” 晋荀勗《晋四厢乐歌》：“善世不伐，服事参分。” 宋陈师道《咸平读书堂》诗：“昔人三百篇，善世已有餘。”

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

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