“昔人三百篇，善世已有余”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

昔人三百篇，善世已有余

释义

名句出处

出自宋代陈师道的《咸平读书堂》

全文：
昔人三百篇，善世已有余。
后生守章句，不足供嗫嚅。
一登吏部选，笔砚随扫除。
闭合画眉妩，隔屋闻歌呼。
奉公用汉律，宁复要诗书。
俛首出跨下，枉此七尺躯。
今代陶朱公，不作大梁屠。
计然特未用，意得轻全吴。
为邦得畿县，政密自计疏。
宁书下下考，不奉急急符。
用意簿领外，筑室课典谟。
平生五千卷，还舍不问涂。
近事更汉唐，稍以诗自娱。
复作无事饮，醉卧拥青奴。
桃李春事繁，轩窗画景舒。
鸣屋鸠渴雨，窥帘燕哺鶵。
休吏散篇帙，风篁献笙竽。
听然一启齿，斯民免为鱼。

名句书法欣赏

陈师道昔人三百篇，善世已有余书法作品欣赏
昔人三百篇，善世已有余书法作品

参考注释

昔人

前人;古人

三百篇

相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”

善世

为善于世。《易·乾》：“善世而不伐，德博而化。” 孔颖达疏：“谓为善於世而不自伐其功。” 晋荀勗《晋四厢乐歌》：“善世不伐，服事参分。” 宋陈师道《咸平读书堂》诗：“昔人三百篇，善世已有餘。”

有余

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绰绰有余

(2) 有零

五十有余

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