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名句

自媚商歌护栖息，天倪曼衍一婴儿

释义

名句出处

出自近现代陈三立的《寿陈止存翁七十》

全文：
每依群从挹襟期，照坐高寒野鹤姿。
早解逃名余玩世，老犹嗜学益工诗。
湖漪写影须眉古，岩气传馨肺腑滋。
自媚商歌护栖息，天倪曼衍一婴儿。

名句书法欣赏

陈三立自媚商歌护栖息，天倪曼衍一婴儿书法作品欣赏
自媚商歌护栖息，天倪曼衍一婴儿书法作品

参考注释

自媚

(1).自动去谄媚、巴结他人。《史记·淮阴侯列传》：“ 汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”《后汉书·陈忠传》：“长吏惶怖谴责，或邪諂自媚。” 宋王安石《答司马谏议书》：“人习於苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚於众为善。”

(2).犹自娱。自寻乐趣。汉蔡邕《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。” 唐玄奘《大唐西域记·瞻波国》：“后有天女，降迹人中，游殑伽河，濯流自媚，感灵有娠，生四子焉。”

商歌

悲凉的歌。商声凄凉悲切，故称。《淮南子·道应训》：“ 宁戚饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其僕之手曰：‘异哉，歌者非常人也。’命后车载之。”后以“商歌”比喻自荐求官。三国魏曹植《七启》：“此宁子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。” 晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 唐杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。”

栖息

(1) 歇息

夜里,鹧鹕在残枝上、草丛下、灌木丛下栖息

(2) 暂住

那些旅馆已被废弃,而我们就在那里栖息

(3) 隐遁

天倪

(1).自然的分际。《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪？” 郭象注：“天倪者，自然之分也。” 南朝梁江淹《翡翠赋》：“远人跡而独立，擥天倪而为儔。” 唐王维《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“君徒视人文，吾固和天倪。” 宋王安石《出城访无党因宿斋馆》诗：“关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。” 况周颐《蕙风词话》卷二：“有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似坡公。”

(2).犹天边。唐高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“遥见林虑山，苍苍戛天倪。” 唐岑参《宿铁关西馆》诗：“雪中行地角，火处宿天倪。”

曼衍

(1).散漫流衍；延伸变化。《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《老残游记》第十回：“六七八段，间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。” 朱自清《短诗与长诗》：“我只能说长诗的意境或情调必是复杂而错综，结构必是曼衍，描写必是委曲周至。”

(2).连绵不绝。《汉书·晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。” 颜师古注：“曼衍，犹联延也。” 宋韩琦《安阳好》词：“曼衍山河环故国，昇平歌吹沸高楼。” 明宋濂《环翠亭记》：“其青云第一峯，雉堞实绕乎峯上，旁支曼衍，虵蟠磬折，沿城直趋而西。”

(3).分布；传播。《淮南子·俶真训》：“是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本。” 章炳麟《秦献记》：“今即弗焚，则恣其曼衍乎？”

(4).古代百戏的一种。唐司空图《成均讽》：“鱼龙息曼衍之陈，鞮译沮兜离之献。” 宋陆游《小舟过御园》诗之一：“尽除曼衍鱼龙戏，不禁芻蕘雉兔来。” 康有为《八月十五夜香港观灯》诗：“曼衍鱼龙陈百戏，参差楼阁倚高层。”参见“ 曼延 ”。

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

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