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名句

从教吹笛裂，自有和羹具

释义

名句出处

出自元代程文海的《千秋岁寿刘中庵》

全文：
报梅开处。
又报君初度。
冰雪种，琼瑶树。
重逢仍妩媚，方发非迟暮。
春满面，广平消得平生赋。
观里桃应妒。
无奈冰霜。
香不断，清如许。
从教吹笛裂，自有和羹具。
花会否，明年相见沙堤路。

名句书法欣赏

程文海从教吹笛裂，自有和羹具书法作品欣赏
从教吹笛裂，自有和羹具书法作品

参考注释

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

吹笛

晋向秀《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羈之才，然嵇志远而疎，吕心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。” 清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”

和羹

(1).配以不同调味品而制成的羹汤。《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。” 孔传：“盐，咸；梅，醋。羹须咸醋以和之。” 南朝宋宗炳《答何衡阳书》：“贝锦以繁采发华；和羹以盐梅致旨。”后用以比喻大臣辅助君主综理国政。唐钱起《陪郭令公东亭宴集》诗：“不愁懽乐尽，积庆在和羹。” 清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之二：“举朝水火和羹苦，于野玄黄战血重。”

(2).喻宰辅之职。宋王禹偁《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》：“弄印之名已著，和羹之命爰行。”

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