“仙风道骨今何有，韶颜丰颊夸绝奇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

仙风道骨今何有，韶颜丰颊夸绝奇

释义

名句出处

出自宋代袁燮的《和李左藏荔支》

全文：
姑射山中冰雪姿，凛然标格欺寒威。
一经蒙庄品题后，使人起敬如宾尸。
仙风道骨今何有，韶颜丰颊夸绝奇。
闽中有美信姝丽，衣被五色光参差。
荧粕已讶色夺目，柔滑更喜香浮肌。
天工著意破炎毒，故遣佳实生繁滋。
旨哉悦口众所嗜，岂闻来去分招麾。
其他所产亦有取，游女敢自同宫妃。
我家甬东萃闽舶。
胜事屡入骚人辞。
有时根拔信宿至，负枝露叶殊未衰。
杂然红绿间陈紫，图牒所在生致之。
始知河豚与江柱，诗人取譬聊滑稽。
宾朋恣食水晶颗，残膏賸馥沾群儿。
年来吏役困奔走，此志不展常低垂。
轻红酽白不易得，西风每起莼鲈思。
忽蒙杰句警偷懦，一先尘虑忘渴饥。
此中滋味甚不薄，吾曹哜嚅当及时。
挥毫咏物聊复尔，相待莫负平生期。

名句书法欣赏

袁燮仙风道骨今何有，韶颜丰颊夸绝奇书法作品欣赏
仙风道骨今何有，韶颜丰颊夸绝奇书法作品

参考注释

仙风道骨

(1).道教语。谓有仙人及得道者的气质神采。唐李白《大鹏赋序》：“余昔於江陵见天臺司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“小神知得夫人仙风道骨，原是瑶池一会中人。”

(2).喻指超凡绝俗的品貌风度。宋文天祥《与文侍郎及翁》：“尊性乐在简淡，急流勇退，仙风道骨人也。” 清袁枚《随园诗话》卷四：“先生仙风道骨，年已八十，犹替人题陈章侯《莲露图》。”

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉袁康《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋陶潜《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲狄乎！” 杨伯峻注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清侯方域《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏私有讨，国何有焉？” 杜预注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠，瑶何有焉？” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉若获戾，子将行之，何有於诸游？” 杨伯峻注：“言不必顾虑游氏诸人。” 明李贽《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金*瓶*梅》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获晋侯，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。汉张衡《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韩愈《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明吴承恩《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

韶颜

(1).美好的容貌。南朝宋鲍照《发后渚》诗：“华志分驰年，韶颜惨惊节。” 宋周邦彦《丑奴儿》词：“ 江南风味依然在，玉貌韶颜。”

(2).比喻青春年少。明刘基《一剪梅》词：“浮世生涯一转蓬，今日韶颜，明日衰翁。” 清龚自珍《莺啼序》词：“为一种心情无奈，断送韶颜，憔悴而今，劝君休舞。”

丰颊

丰满的面颊。唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。” 明吴宽《封文林郎翰林院编修吴府君墓志铭》：“ 武丘之塘，流水溶溶，秀眉丰颊，乃有此翁。”《老残游记》第十回：“却看那扈姑，丰颊长眉，眼如银杏。”

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